L'esprit des autres 4e éd., revue1861 |
From inside the book
Results 1-5 of 34
Page 38
... . Franklin fut le seul qui le critiqua . Son bon sens ne faisait grâce à rien , même aux éloges qu'on lui adressait . Avant de les accepter , il prenait la peine de les raisonner . Félix Nogaret , grand faiseur de vers 38 -
... . Franklin fut le seul qui le critiqua . Son bon sens ne faisait grâce à rien , même aux éloges qu'on lui adressait . Avant de les accepter , il prenait la peine de les raisonner . Félix Nogaret , grand faiseur de vers 38 -
Page 52
... avant son entrée dans le sanctuaire . C'est saint Paul qui nous l'a transmise : « Exuite veterem hominem , » dit - il dans sa Première aux Corinthiens ( chap . v , verset 7 ) ; et ailleurs , dans l'Epitre aux Éphésiens ( ch . v ...
... avant son entrée dans le sanctuaire . C'est saint Paul qui nous l'a transmise : « Exuite veterem hominem , » dit - il dans sa Première aux Corinthiens ( chap . v , verset 7 ) ; et ailleurs , dans l'Epitre aux Éphésiens ( ch . v ...
Page 63
... Avant Montesquieu , Voltaire en avait donné cette traduction dans OEdipe ( act . III , sc . 1 ) : Mais l'extrême justice est une extrême injure , et Racine , avant Voltaire , avait donné celle - ci dans les Frères ennemis ( act . IV ...
... Avant Montesquieu , Voltaire en avait donné cette traduction dans OEdipe ( act . III , sc . 1 ) : Mais l'extrême justice est une extrême injure , et Racine , avant Voltaire , avait donné celle - ci dans les Frères ennemis ( act . IV ...
Page 76
... avant Montaigne , on avait dit : « l'ac- coutumance ( l'habitude ) est une seconde na- ture ; mais , quand il eut consacré ce pro- verbe dans ses Essais ( liv . III , ch . x ) , soyez sûr qu'il ne courut que mieux . Il en est des adages ...
... avant Montaigne , on avait dit : « l'ac- coutumance ( l'habitude ) est une seconde na- ture ; mais , quand il eut consacré ce pro- verbe dans ses Essais ( liv . III , ch . x ) , soyez sûr qu'il ne courut que mieux . Il en est des adages ...
Page 81
... avant lui , mais puisque je le trouve dans sa Réponse au roi de Prusse , je veux lui en laisser l'honneur . Quant à l'ironique formule de l'optimisme : « Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles , il n'est pas besoin ...
... avant lui , mais puisque je le trouve dans sa Réponse au roi de Prusse , je veux lui en laisser l'honneur . Quant à l'ironique formule de l'optimisme : « Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles , il n'est pas besoin ...
Common terms and phrases
acte adage alexandrin amour beau belle Boileau Casimir Delavigne celui-ci Chamfort chanson chant chap Charles Charles Nodier charmant Chateaubriand chose Cicéron citateurs citations cite cœur comédie Corneille couplet d'Horace Delille devise Dieu dire distique dit-il donner doute écrit Émile Deschamps épigramme épître fable fameux Fontaine fortune Frédéric Thomas gåte gloire hémistiche heureux homme Horace j'ai J'aime jamais joli jour l'amour l'Art poétique l'auteur l'Énéide l'esprit l'heure l'homme laissa latin Lemierre lettre livre de l'Eneide Louis Louis Racine Louis XVIII madame malheur mémoire ment meux mieux Molière monde mort n'en Nodier œuvres Ovide parler passer pensée personne phrase pièce plagiat poëme poëte pourtant premier prose proverbe qu'un quatrain raison refrain répète resté rien rime rois s'en saint satire scène seul siècle sots souvent Tartuffe Térence teur tion traduction tragédie trouve vaudeville vérité verset veux VIII Virgile Voici voilà Voltaire vrai
Popular passages
Page 91 - Quand sur une personne on prétend se régler, C'est par les beaux côtés qu'il lui faut ressembler ; Et ce n'est point du tout la prendre pour modèle, Ma sœur, que de tousser et de cracher comme elle.
Page 156 - Ces dispositions et ces humeurs, cette fièvre chaude de rébellion, cette léthargie de servitude, viennent de plus haut qu'on ne s'imagine. Dieu est le poète , et les hommes ne sont que les acteurs : ces grandes pièces qui se jouent sur la terre ont été composées dans le ciel , et c'est souvent un faquin qui en doit être l'Atrée ou l'Agamemnon.
Page 127 - L'absence diminue les médiocres passions, et augmente les grandes, comme le vent éteint les bougies, et allume le feu.
Page 206 - Il est des nœuds secrets, il est des sympathies, Dont par le doux rapport les âmes assorties S'attachent l'une à l'autre, et se laissent piquer Par ces je ne sais quoi qu'on ne peut expliquer.
Page 211 - Quand on a tout perdu, quand on n'a plus d'espoir, La vie est un opprobre, et la mort un devoir.
Page 239 - L'orage a frappé le chêne Qui seul était mon soutien ; De son inconstante haleine Le zéphyr ou l'aquilon Depuis ce jour me promène De la forêt à la plaine, De la montagne au vallon. Je vais où le vent me mène, Sans me plaindre ou m'effrayer ; Je vais où va toute chose, Où va la feuille de rose Et la feuille de laurier ! Arnault.
Page 118 - Toute votre félicité, Sujette à l'instabilité, En moins de rien tombe par terre, Et comme elle a l'éclat du verre, Elle en a la fragilité.
Page 103 - C'est le bon sens, la raison qui fait tout. Vertu, génie, esprit, talent et goût. Qu'est-ce vertu ? raison mise en pratique ; Talent ? raison produite avec éclat ; Esprit ? raison qui finement s'exprime ; Le goût n'est rien qu'un bon sens délicat ; Et le génie est la raison sublime.
Page 79 - Nous avons beau enfler nos conceptions au delà des espaces imaginables, nous n'enfantons que des atomes, au prix de la réalité des choses. C'est une sphère infinie dont le centre est partout, la circonférence nulle part.
Page 239 - DE ta tige détachée, Pauvre feuille desséchée, Où vas-tu? Je n'en sais rien. L'orage a brisé le chêne Qui seul était mon soutien.