L'esprit des autres 4e éd., revue1861 |
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... est une chose sacrée qu'un malheureux . ) si admirablement imité par La Fontaine dans son élégie aux Nymphes de Vaux : On devient innocent quand on est malheureux . L'axiome Summum jus , summa injuria , dont Montesquieu a - 62.
... est une chose sacrée qu'un malheureux . ) si admirablement imité par La Fontaine dans son élégie aux Nymphes de Vaux : On devient innocent quand on est malheureux . L'axiome Summum jus , summa injuria , dont Montesquieu a - 62.
Page 72
... Fontaine est peut - être plus ri- che encore que celui de Molière . Quand ce ne sont pas des vers entiers que l'on emprunte à ses Fables , c'est au moins l'esprit qu'on en prend et que l'on résume , que l'on condense dans quelque ...
... Fontaine est peut - être plus ri- che encore que celui de Molière . Quand ce ne sont pas des vers entiers que l'on emprunte à ses Fables , c'est au moins l'esprit qu'on en prend et que l'on résume , que l'on condense dans quelque ...
Page 73
... Fontaine , on a tort . Sa fable le Lion devenu vieux ( liv . III , fable xiv ) finit au moment où l'on voit accou- rir le bandet rendu brave par la défaillance du lion . C'est Phèdre qui , dans son apologue , lui fait donner le coup de ...
... Fontaine , on a tort . Sa fable le Lion devenu vieux ( liv . III , fable xiv ) finit au moment où l'on voit accou- rir le bandet rendu brave par la défaillance du lion . C'est Phèdre qui , dans son apologue , lui fait donner le coup de ...
Page 75
... Fontaine a encore écrit , à la fin de sa fable le Renard et le Bouc ( liv . III , fable v ) : En toute chose il faut considérer la fin ; mais il ne se fit pas pour lui - même de cette moralité une leçon pratique . Il ne considéra pas ...
... Fontaine a encore écrit , à la fin de sa fable le Renard et le Bouc ( liv . III , fable v ) : En toute chose il faut considérer la fin ; mais il ne se fit pas pour lui - même de cette moralité une leçon pratique . Il ne considéra pas ...
Page 90
... Fontaine dit à propos du naturel : Qu'on lui ferme la porte au nez , Il reviendra par la fenêtre ; convenez - en , ce doit - être vrai . Destouches a dù vouloir les imiter , moins pourtant que Frédéric , lorsqu'il écrivait à Voltaire ...
... Fontaine dit à propos du naturel : Qu'on lui ferme la porte au nez , Il reviendra par la fenêtre ; convenez - en , ce doit - être vrai . Destouches a dù vouloir les imiter , moins pourtant que Frédéric , lorsqu'il écrivait à Voltaire ...
Common terms and phrases
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Popular passages
Page 91 - Quand sur une personne on prétend se régler, C'est par les beaux côtés qu'il lui faut ressembler ; Et ce n'est point du tout la prendre pour modèle, Ma sœur, que de tousser et de cracher comme elle.
Page 156 - Ces dispositions et ces humeurs, cette fièvre chaude de rébellion, cette léthargie de servitude, viennent de plus haut qu'on ne s'imagine. Dieu est le poète , et les hommes ne sont que les acteurs : ces grandes pièces qui se jouent sur la terre ont été composées dans le ciel , et c'est souvent un faquin qui en doit être l'Atrée ou l'Agamemnon.
Page 127 - L'absence diminue les médiocres passions, et augmente les grandes, comme le vent éteint les bougies, et allume le feu.
Page 206 - Il est des nœuds secrets, il est des sympathies, Dont par le doux rapport les âmes assorties S'attachent l'une à l'autre, et se laissent piquer Par ces je ne sais quoi qu'on ne peut expliquer.
Page 211 - Quand on a tout perdu, quand on n'a plus d'espoir, La vie est un opprobre, et la mort un devoir.
Page 239 - L'orage a frappé le chêne Qui seul était mon soutien ; De son inconstante haleine Le zéphyr ou l'aquilon Depuis ce jour me promène De la forêt à la plaine, De la montagne au vallon. Je vais où le vent me mène, Sans me plaindre ou m'effrayer ; Je vais où va toute chose, Où va la feuille de rose Et la feuille de laurier ! Arnault.
Page 118 - Toute votre félicité, Sujette à l'instabilité, En moins de rien tombe par terre, Et comme elle a l'éclat du verre, Elle en a la fragilité.
Page 103 - C'est le bon sens, la raison qui fait tout. Vertu, génie, esprit, talent et goût. Qu'est-ce vertu ? raison mise en pratique ; Talent ? raison produite avec éclat ; Esprit ? raison qui finement s'exprime ; Le goût n'est rien qu'un bon sens délicat ; Et le génie est la raison sublime.
Page 79 - Nous avons beau enfler nos conceptions au delà des espaces imaginables, nous n'enfantons que des atomes, au prix de la réalité des choses. C'est une sphère infinie dont le centre est partout, la circonférence nulle part.
Page 239 - DE ta tige détachée, Pauvre feuille desséchée, Où vas-tu? Je n'en sais rien. L'orage a brisé le chêne Qui seul était mon soutien.