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" De façon que cette indifférence que je sens, lorsque je ne suis point emporté vers un côté plutôt que vers un autre par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté, et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance... "
Le cartesianisme, ou, La veritable renovation des sciences: o uvrage ... - Page 204
by Jean Baptiste Bordas-Demoulin - 1843
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Journal des Savants

Pierre Claude François Daunou, Pierre Antoine Lebrun, Charles Giraud, Barthélemy Hauréau, Léopold Delisle, Gaston Bruno Paulin Paris, René Cagnat, Alfred Merlin - France - 1861
...plutôt que vers «un autre par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la li« berté , et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance...volonté ; car, si je connaissais toujours clairement ce 1 Tome I de notre édition , page 3oo. Nous nous servons de la traduction du duc de Luynea. 36 a qui...
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Essais philosophiques: suivis de la métaphysique de Descartes, Volume 4

Louis Auguste Gruyer - Philosophy - 1832
...paroître un défaut dans la connoissance qu'une perfection dans la volonté ; car si je connoissois toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serois jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrois faire; et ainsi je serois...
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Oeuvres de Descartes

René Descartes - Philosophy - 1842 - 596 pages
...vers un aulre par le poids d'aucune raison, esl le plus bas degré delà liberté, et fail plulôl paraître un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté : car si je connaissa's toujoins clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de...
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Essai sur l'histoire de la philosophie en France: au XVIIe siècle, Volume 1

Philibert Damiron - Philosophy - 1846 - 840 pages
...paroître un défaut dans la connoiasance qu'une perfection dans la volonté; car si je connoissois toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne seroie pas en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrois faire ; et ainsi je serois...
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Essai sur la liberté considérée comme principe et fin de l'activité humaine

Daniel Stern - Liberty - 1847 - 340 pages
...la connaissance qu'une perfection dans la vo lonté, car, si je connaissais toujours claire« ment ce qui est vrai et ce qui est bon , je ne « serais jamais en peine de délibérer quel juge« ment et quel choix je devrais faire ; et ainsi * je serais entièrement libre , sans jamais...
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Essai sur la liberté considérée comme principe et fin de l'activité humaine

Daniel Stern - Liberty - 1847 - 340 pages
...Descartes réfute admirablement cette erreur : « Cette indifférence, » dit-il, dans ses Méditations, « fait plutôt paraître un défaut dans « la connaissance qu'une perfection dans la vo« lonté, car, si je connaissais toujours claire« ment ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne...
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Oeuvres de Descartes

René Descartes - Filosofia - 1850 - 618 pages
...suis point emporté vers un côté plutôt quû vers un autre par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté, et fait plutôt paraître...toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je na serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire, et ainsi je...
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Essai sur le mouvement philosophique de l'Allemagne, depuis Kant jusqu'à nos ...

Léon Alexis Wocquier - 1852
...nécessaire à la liberté ; bien plus elle en est en quelque sorte le plus bas degré; c'est plutôt un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté, car si nous connaissions toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, nous ne serions pas en peine...
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La liberté

John Stuart Mill - Liberty - 1860 - 211 pages
...Descartes réfute admirablement cette erreur : « Cette indifférence, » dit-il dans ses Méditations, « fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance...jamais en peine de délibérer quel jugement et quel cboix je devrais faire; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent. » «...
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Histoire générale de la philosophie

Victor Cousin - Philosophy - 1861 - 539 pages
...ne suis pas emporté vers un côté plutôt que vers un autre par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté, et fait plutôt paraître...peine de délibérer quel jugement et quel choix je dois faire ; et ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent. » Ailleurs, dans...
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