Traité de l'opinion, Volume 2Briasson; se trouve à Vienne en Autriche chez Briffaut, 1735 - Philosophy |
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... propres à faire croire que ces écoit , que les dieux l'avoient faic mourir ; deux auteurs avoient formé le deffein parce qu'il surpasfoit tout les mortels . que je me propose , de montrer jusqu'où La connoillance qu'Albert le Grand ...
... propres à faire croire que ces écoit , que les dieux l'avoient faic mourir ; deux auteurs avoient formé le deffein parce qu'il surpasfoit tout les mortels . que je me propose , de montrer jusqu'où La connoillance qu'Albert le Grand ...
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... sur le des serpents ; qui éprouvoient [ b ] la corps la marque d'une hache y que chasteté de leurs fenomes , en'expofant ceux de Sémés de Thébes avoient sur leurs enfants aux mersures des alpics & la peau la figure d'une lance .
... sur le des serpents ; qui éprouvoient [ b ] la corps la marque d'une hache y que chasteté de leurs fenomes , en'expofant ceux de Sémés de Thébes avoient sur leurs enfants aux mersures des alpics & la peau la figure d'une lance .
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... qu'ils avoient avalés , & qui cause aux hommes de li grands entiroient seulement ceux qu'ils vou . efforts de vomissements ne faisoit loient ; que d'autres suoient , quand jaucun effet sur Rufin cicoïen de Cala il leur plaisoit .
... qu'ils avoient avalés , & qui cause aux hommes de li grands entiroient seulement ceux qu'ils vou . efforts de vomissements ne faisoit loient ; que d'autres suoient , quand jaucun effet sur Rufin cicoïen de Cala il leur plaisoit .
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Il qui tuent par leurs ragards . rapporte à ce sujet , qu'il a connu un Pline [ f ] fait mention de deux pai . homme dont le cerveau étoit d'un temres de gladiateurs qui avoient les pau . pérament si chaud , qu'après avoir bû piéres ...
Il qui tuent par leurs ragards . rapporte à ce sujet , qu'il a connu un Pline [ f ] fait mention de deux pai . homme dont le cerveau étoit d'un temres de gladiateurs qui avoient les pau . pérament si chaud , qu'après avoir bû piéres ...
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Cette 0 . le Danoise les hommes avoient du lait , pinion s'est conservée depuis Aristote & Paolo Baccone raconte qu'un païsan jusqu'à nos jours . Les médecins des natif d'un village près de Nocera dans villes maritimes de France ...
Cette 0 . le Danoise les hommes avoient du lait , pinion s'est conservée depuis Aristote & Paolo Baccone raconte qu'un païsan jusqu'à nos jours . Les médecins des natif d'un village près de Nocera dans villes maritimes de France ...
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aïant ainſi anciens animaux appelle auſſi avant avoient avoit belle bonne c'eſt cents changer choſes contraire corps coup cour couts crime d'autres d'être Dieu différentes dire doit donner également enfants eſt états étoient étoit exemples fans femme fille fils fond font force forme fort forte fortune général gens gouvernement Gréce guerre haut hommes idées jours juges juſqu'à juſtice l'ame l'empereur l'homme l'un lieu livres loix Louis main mari maxime ment mille monde mort mourir n'eſt nature naturelle nombre nommé opinion parlement peine pendant pére peuple pierres piés place Plin pluſieurs porter pouvoir prince propre qu'à qu'un quatre quod raiſon rapporte république rien rois Romains Rome s'il ſans ſens ſes ſoit ſon ſont ſous ſuivant ſujets ſur terre tête tion tirer tour traité trouve vérité vertu
Popular passages
Page 412 - J'ai été malade, parce que vous l'avez voulu, et je l'ai voulu de même ; j'ai été pauvre, parce que vous l'avez voulu, et j'ai été content de ma pauvreté; j'ai été dans la bassesse, parce que vous l'avez voulu, et je n'ai jamais désiré de m'élever.
Page 399 - Le pauvre en sa cabane, où le chaume le couvre, Est sujet à ses lois ; Et la garde qui veille aux barrières du Louvre N'en défend pas nos rois.
Page 98 - ... est expliquée. Car de même que les branches d'un arbre, qui ont demeuré quelque temps ployées d'une certaine façon, conservent quelque facilité pour être ployées de nouveau de la même manière, ainsi les fibres du cerveau, ayant une fois reçu certaines impressions par le cours des esprits animaux et par l'action des objets, gardent assez longtemps quelque facilité pour recevoir...
Page 238 - Pourquoi de même n'estimons-nous un homme par ce qui est sien? Il a un grand train, un beau palais, tant de crédit, tant de rente : tout cela est autour de lui, non en lui.
Page 103 - quel est le cube et quel est le globe. Supposez « que le cube et le globe étant posés sur une table, « cet aveugle vienne à jouir de la vue, on demande « si, en les voyant sans les toucher, il pourrait les « discerner, et dire quel est le globe et quel est le
Page 433 - Barbares la maxime fondamentale du christianisme, de ne pas faire à autrui ce que nous ne voudrions pas qu'il nous...
Page 200 - ... fait tancer avec un voisin, dresse entre les princes une guerre; la même raison qui nous fait fouetter un laquais, tombant en un roi, lui fait ruiner une province. Ils veulent aussi légèrement que nous, mais ils peuvent plus; pareils appétits agitent un ciron et un éléphant.
Page 206 - Le choix des actions ou mauvaises ou bonnes Ne fait qu'anéantir la force des couronnes ; Le droit des rois consiste à ne rien épargner : La timide équité détruit l'art de régner.
Page 312 - ... nous défend de faire à autrui ce que nous ne voudrions pas qui nous soit fait à nous-mêmes : cette voix ne l'émeut point.
Page 45 - Hésiode, vit neuf fois autant qu'un homme ; un cerf quatre fois autant qu'une corneille ; un corbeau trois fois autant qu'un cerf ; le phénix neuf fois autant qu'un corbeau ; et les nymphes enfin dix fois autant que le phénix.
Bibliographic information
| Title | Traité de l'opinion, Volume 2 Traité de l'opinion, Gilbert Charles Le Gendre (marquis de Saint-Aubin-sur-Loire) |
| Author | Gilbert Charles Le Gendre (marquis de Saint-Aubin-sur-Loire) |
| Publisher | Briasson; se trouve à Vienne en Autriche chez Briffaut, 1735 |
| Original from | the University of Michigan |
| Digitized | 14 Feb 2008 |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |