Traité de l'opinion, Volume 2Briasson; se trouve à Vienne en Autriche chez Briffaut, 1735 - Philosophy |
From inside the book
Results 1-5 of 100
Page 12
... être brulé . Il y a dans l'épine du dos , fuivant les Rabbins [ m ] , un os qui ne peut être brulé , ni moulu , ni brifé İls difent qu'il eft la racine & la bafe de tout l'affemblage du corps humain , en forte que le cœur , le foie , le ...
... être brulé . Il y a dans l'épine du dos , fuivant les Rabbins [ m ] , un os qui ne peut être brulé , ni moulu , ni brifé İls difent qu'il eft la racine & la bafe de tout l'affemblage du corps humain , en forte que le cœur , le foie , le ...
Page 19
... être rap- portée qu'à l'éducation . po- Lucréce [ s ] prouve combien le cli- mat influë fur notre tempérament , par les changements qui arrivent dans la fanté de ceux qui changent d'air & d'eau . Plutarque témoigne que ceux de la ville ...
... être rap- portée qu'à l'éducation . po- Lucréce [ s ] prouve combien le cli- mat influë fur notre tempérament , par les changements qui arrivent dans la fanté de ceux qui changent d'air & d'eau . Plutarque témoigne que ceux de la ville ...
Page 35
... être obfervés . Les Naturaliftes n'ont pas recueilli moins foigneufement tou tes les productions irrégulières , & monstrueufes de la nature . Ariftote appelle monftres , les défauts , les irrégularités , & , pour ainsi dire , les ...
... être obfervés . Les Naturaliftes n'ont pas recueilli moins foigneufement tou tes les productions irrégulières , & monstrueufes de la nature . Ariftote appelle monftres , les défauts , les irrégularités , & , pour ainsi dire , les ...
Page 36
... être rappor tées . Les uns ont tourné la chofe du côté de la métaphore ; ils ont cru que les Acéphales , ou peuples fans tête , étoient des Sauvages , qui n'avoient aucune forme de gouvernement ni de loix pour fe conduire . D'autres ont ...
... être rappor tées . Les uns ont tourné la chofe du côté de la métaphore ; ils ont cru que les Acéphales , ou peuples fans tête , étoient des Sauvages , qui n'avoient aucune forme de gouvernement ni de loix pour fe conduire . D'autres ont ...
Page 81
... être élevé au Cardinalat . Léonard de Vin- ci reçut en expirant , la vifite de Fran- çois 1. Charles Quint donna la clef d'or au Titien , le fit chevalier & comte Pa- latin . Le Primatice fut nommé par François II intendant général des ...
... être élevé au Cardinalat . Léonard de Vin- ci reçut en expirant , la vifite de Fran- çois 1. Charles Quint donna la clef d'or au Titien , le fit chevalier & comte Pa- latin . Le Primatice fut nommé par François II intendant général des ...
Common terms and phrases
affemblées affez aïant ainfi Ariftote Athénes auffi avoient avoit c'eft c'eſt c'étoit caufe Céfar cents Charles Quint chofes Cicéron citoïens compofé confeil cùm Dieu difoit efclaves effe efpéce efprits enim eſt étoient étoit Euripide faifoient faifoit faint fang fans fant fe trouve fecond fecret feigneurs femble femmes fénat fens fentiment feroit fervice fervir feul fiécle foit font fous fouvent fouverain ftatuë fuam fuivant fujets funt gouvernement Hérodot hift hommes ipfa jufqu'à jufte juftice l'ame l'efprit l'empereur l'hiftoire Lacédémone laiffer loix lorfque Lycurgue maniére maxime ment mort n'eft nobleffe obferve Ovid paffer paffions païs parlement penfée Perfes perfonnes peuple philofophes piés Platon Plin plufieurs Plutarch pouvoit préfent prémier prémiére puiffance puiffe quæ quàm quod raifon richeffes roïale roïaume rois Romains Rome Sénéque Solon Strabon tion ufage vertu vûë دو
Popular passages
Page 410 - J'ai été malade, parce que vous l'avez voulu, et je l'ai voulu de même ; j'ai été pauvre, parce que vous l'avez voulu, et j'ai été content de ma pauvreté; j'ai été dans la bassesse, parce que vous l'avez voulu, et je n'ai jamais désiré de m'élever.
Page 397 - Le pauvre en sa cabane, où le chaume le couvre, Est sujet à ses lois ; Et la garde qui veille aux barrières du Louvre N'en défend pas nos rois.
Page 96 - ... est expliquée. Car de même que les branches d'un arbre, qui ont demeuré quelque temps ployées d'une certaine façon, conservent quelque facilité pour être ployées de nouveau de la même manière, ainsi les fibres du cerveau, ayant une fois reçu certaines impressions par le cours des esprits animaux et par l'action des objets, gardent assez longtemps quelque facilité pour recevoir...
Page 236 - Pourquoi de même n'estimons-nous un homme par ce qui est sien? Il a un grand train, un beau palais, tant de crédit, tant de rente : tout cela est autour de lui, non en lui.
Page 101 - quel est le cube et quel est le globe. Supposez « que le cube et le globe étant posés sur une table, « cet aveugle vienne à jouir de la vue, on demande « si, en les voyant sans les toucher, il pourrait les « discerner, et dire quel est le globe et quel est le
Page 431 - Barbares la maxime fondamentale du christianisme, de ne pas faire à autrui ce que nous ne voudrions pas qu'il nous...
Page 198 - ... fait tancer avec un voisin, dresse entre les princes une guerre; la même raison qui nous fait fouetter un laquais, tombant en un roi, lui fait ruiner une province. Ils veulent aussi légèrement que nous, mais ils peuvent plus; pareils appétits agitent un ciron et un éléphant.
Page 204 - Le choix des actions ou mauvaises ou bonnes Ne fait qu'anéantir la force des couronnes ; Le droit des rois consiste à ne rien épargner : La timide équité détruit l'art de régner.
Page 310 - ... nous défend de faire à autrui ce que nous ne voudrions pas qui nous soit fait à nous-mêmes : cette voix ne l'émeut point.
Page 43 - Hésiode, vit neuf fois autant qu'un homme ; un cerf quatre fois autant qu'une corneille ; un corbeau trois fois autant qu'un cerf ; le phénix neuf fois autant qu'un corbeau ; et les nymphes enfin dix fois autant que le phénix.