Traité de l'opinion, Volume 2Briasson; se trouve à Vienne en Autriche chez Briffaut, 1735 - Philosophy |
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Page 24
... Dieu eurent époulé les filles des hommes , il en fortit des enfants qui furent des hom- " mes puiffants , & fameux dans le fiécle . Les uns ont regardé ces géants , fui- vant la lettre , comme des hommes d'une taille gigantefque : les ...
... Dieu eurent époulé les filles des hommes , il en fortit des enfants qui furent des hom- " mes puiffants , & fameux dans le fiécle . Les uns ont regardé ces géants , fui- vant la lettre , comme des hommes d'une taille gigantefque : les ...
Page 29
... Dieu offenfé des iniquités des hommes , & déterminé à les punir par le déluge [ , dit dans la Genéfe : ,, Mon efprit ne demeura pas avec l'homme pour toujours , parce qu'il n'eft que chair ; & le temps de l'homme ne fera plus que de fix ...
... Dieu offenfé des iniquités des hommes , & déterminé à les punir par le déluge [ , dit dans la Genéfe : ,, Mon efprit ne demeura pas avec l'homme pour toujours , parce qu'il n'eft que chair ; & le temps de l'homme ne fera plus que de fix ...
Page 37
... Dieu permit de parler , comme autrefois à l'âneffe de Balaam . , Paufanias [ f ] témoigne qu'un cer- tain Euphemus aïant été jetté par la tempête , fur les côtes d'une ifle déferte , vit venir à lui des hommes fauvages tout velus ...
... Dieu permit de parler , comme autrefois à l'âneffe de Balaam . , Paufanias [ f ] témoigne qu'un cer- tain Euphemus aïant été jetté par la tempête , fur les côtes d'une ifle déferte , vit venir à lui des hommes fauvages tout velus ...
Page 70
... dieu lui - même . Ce Jupi . ter de Phidias étoit d'yvoire : on a blâ mé le peu de proportion que la ftatuë avoit avec fon temple , parce qu'en fuppofant que Jupiter fe fût levé , au lieu qu'il étoit représenté affis , fa tête eût été ...
... dieu lui - même . Ce Jupi . ter de Phidias étoit d'yvoire : on a blâ mé le peu de proportion que la ftatuë avoit avec fon temple , parce qu'en fuppofant que Jupiter fe fût levé , au lieu qu'il étoit représenté affis , fa tête eût été ...
Page 94
... Dieu ; d'où il fuit , que les idées de nos ames font des portions de la fubftance infinie de Dieu , en tant qu'elle eft in- telligible . Le P. Mallebranche ajoute , que nous ne voions pas notre ame en Dieu , ce qui fait , que nous n'en ...
... Dieu ; d'où il fuit , que les idées de nos ames font des portions de la fubftance infinie de Dieu , en tant qu'elle eft in- telligible . Le P. Mallebranche ajoute , que nous ne voions pas notre ame en Dieu , ce qui fait , que nous n'en ...
Common terms and phrases
affemblées affez aïant ainfi Ariftote Athénes auffi avoient avoit c'eft c'eſt c'étoit caufe Céfar cents Charles Quint chofes Cicéron citoïens compofé confeil cùm Dieu difoit efclaves effe efpéce efprits enim eſt étoient étoit Euripide faifoient faifoit faint fang fans fant fe trouve fecond fecret feigneurs femble femmes fénat fens fentiment feroit fervice fervir feul fiécle foit font fous fouvent fouverain ftatuë fuam fuivant fujets funt gouvernement Hérodot hift hommes ipfa jufqu'à jufte juftice l'ame l'efprit l'empereur l'hiftoire Lacédémone laiffer loix lorfque Lycurgue maniére maxime ment mort n'eft nobleffe obferve Ovid paffer paffions païs parlement penfée Perfes perfonnes peuple philofophes piés Platon Plin plufieurs Plutarch pouvoit préfent prémier prémiére puiffance puiffe quæ quàm quod raifon richeffes roïale roïaume rois Romains Rome Sénéque Solon Strabon tion ufage vertu vûë دو
Popular passages
Page 410 - J'ai été malade, parce que vous l'avez voulu, et je l'ai voulu de même ; j'ai été pauvre, parce que vous l'avez voulu, et j'ai été content de ma pauvreté; j'ai été dans la bassesse, parce que vous l'avez voulu, et je n'ai jamais désiré de m'élever.
Page 397 - Le pauvre en sa cabane, où le chaume le couvre, Est sujet à ses lois ; Et la garde qui veille aux barrières du Louvre N'en défend pas nos rois.
Page 96 - ... est expliquée. Car de même que les branches d'un arbre, qui ont demeuré quelque temps ployées d'une certaine façon, conservent quelque facilité pour être ployées de nouveau de la même manière, ainsi les fibres du cerveau, ayant une fois reçu certaines impressions par le cours des esprits animaux et par l'action des objets, gardent assez longtemps quelque facilité pour recevoir...
Page 236 - Pourquoi de même n'estimons-nous un homme par ce qui est sien? Il a un grand train, un beau palais, tant de crédit, tant de rente : tout cela est autour de lui, non en lui.
Page 101 - quel est le cube et quel est le globe. Supposez « que le cube et le globe étant posés sur une table, « cet aveugle vienne à jouir de la vue, on demande « si, en les voyant sans les toucher, il pourrait les « discerner, et dire quel est le globe et quel est le
Page 431 - Barbares la maxime fondamentale du christianisme, de ne pas faire à autrui ce que nous ne voudrions pas qu'il nous...
Page 198 - ... fait tancer avec un voisin, dresse entre les princes une guerre; la même raison qui nous fait fouetter un laquais, tombant en un roi, lui fait ruiner une province. Ils veulent aussi légèrement que nous, mais ils peuvent plus; pareils appétits agitent un ciron et un éléphant.
Page 204 - Le choix des actions ou mauvaises ou bonnes Ne fait qu'anéantir la force des couronnes ; Le droit des rois consiste à ne rien épargner : La timide équité détruit l'art de régner.
Page 310 - ... nous défend de faire à autrui ce que nous ne voudrions pas qui nous soit fait à nous-mêmes : cette voix ne l'émeut point.
Page 43 - Hésiode, vit neuf fois autant qu'un homme ; un cerf quatre fois autant qu'une corneille ; un corbeau trois fois autant qu'un cerf ; le phénix neuf fois autant qu'un corbeau ; et les nymphes enfin dix fois autant que le phénix.