Du contrat social: ou, Principes du droit politique |
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... différence , l'éloignement où le texte se trouve par rap- port à nous . Alors seulement son approche peut être envisagée . C'est dans la distance reconnue de l'œuvre , dans son étrangeté que l'on peut mesurer ce par quoi , peut - être ...
... différence , l'éloignement où le texte se trouve par rap- port à nous . Alors seulement son approche peut être envisagée . C'est dans la distance reconnue de l'œuvre , dans son étrangeté que l'on peut mesurer ce par quoi , peut - être ...
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... différence entre la volonté de tous et la volonté générale ; celle - ci ne regarde qu'à l'intérêt commun ; l'autre ... différences la volonté générale . Si , quand le peuple suffisamment informé délibère , les citoyens n'avaient aucune ...
... différence entre la volonté de tous et la volonté générale ; celle - ci ne regarde qu'à l'intérêt commun ; l'autre ... différences la volonté générale . Si , quand le peuple suffisamment informé délibère , les citoyens n'avaient aucune ...
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... différences , mais une différence uni- que ; alors il n'y a plus de volonté générale , et l'avis qui l'emporte n'est qu'un avis particulier . Il importe donc , pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale , qu'il n'y ait pas de ...
... différences , mais une différence uni- que ; alors il n'y a plus de volonté générale , et l'avis qui l'emporte n'est qu'un avis particulier . Il importe donc , pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale , qu'il n'y ait pas de ...
Contents
Comment se maintient lautorité souveraine | 130 |
Des députés et représentants | 134 |
Que linstitution du gouvernement nest point un contrat | 138 |
Copyright | |
11 other sections not shown
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Common terms and phrases
assemblées besoin Caligula centuries Chapitre chefs chose chrétiens citoyens civil combat comices commun conserver constitution contraire contrat social convention corps de l'état corps politique d'obéir degré zéro démocratie Dieu dieux différence dire division doit donner éphores esclaves établi état forme de gouvernement Grotius guerre hommes inéga institution intérêt jamais l'acte l'aristocratie l'autorité souveraine l'autre l'Esclave l'état de nature l'homme l'idée de contrat légitime liberté lois lui-même magistrats maître marquis d'Argenson maxime membres ment métaphore mœurs monarchie mort n'était nations naturelle pacte social passer patriciens patrie pays personne personne morale peuple romain pouvoir premier prince principe propre public puissance exécutive puissance législative puisse qu'une volonté raison rapport religion république république de Venise république romaine reste rien rois Rome Rousseau s'il saurait sénat serait seulement simple sitôt société sorte souve Sparte subsister suffrages sujets suppose tion toyens tribunat tribus tyran usurpation veut voit volonté de corps volonté générale volonté particulière vrai