Nouvel essai sur la certitude, ou, L"on simplifie enfin la question fondamentale du principe de la conviction humaine ... |
Common terms and phrases
Anaximandre Aristote Carnéade CHAPITRE chose Cicéron claire coeur connaissance créateur croire sans conviction démontrer Descartes Dieu seul dieux dire doute méthodique enfans enim enthymème Epicure erreurs esprit essentiel estre éternelle évidence existe fond gence genre humain hommes idées impossible infaillible insépa intelli isolement jamais jugemens l'accord des intelligences l'ame l'assentiment l'autorité unique l'éducation sociale l'Eglise l'erreur l'esprit humain l'être l'évidence l'homme social langage langage humain losophie lui-même lumière lumineux Mahomet maximes Mecque ment monde morale motifs moyens de connaître nature nécessité de croire nombre notion oracles pable palpable paralogismes parfait parole passions pensée peuples philosophie preuve principe propre prouver Providence Psalm pyrrhonisme quæ quod raison privée religion révélation rien sainte scepticisme secte sens commun sens intime sentiment serait siècle des lumières siècles société source souverainement véritable sunt système ténèbres tion trouvé Dieu véracité de Dieu véracité divine Voilà vrai wwwwwwww Xénocrate
Popular passages
Page 245 - de conduire par ordre mes pensées , en commençant par les objets les plus simples et les plus aysez à connoistre, pour monter peu à peu comme par degrez jusques à la connoissance des plus composez, et supposant mesme de l'ordre entre ceux qui ne se
Page 231 - nourri aux lettres dès mon enfance, et pour ce qu'on me persuadoit que par leur moyen on pouvoit acquérir une connoissance claire et assurée de tout ce qui est utile à la vie, j'avois un extrême désir de les apprendre; mais sitost que
Page 248 - entendement la luy représente bonne ou mauvaise, il suffit de bien juger pour bien faire, et de juger le mieux qu'on puisse pour faire aussy tout son mieux, c'est-à-dire pour acquérir toutes les vertus et ensemble tous les biens qu'on puisse acquérir,
Page 246 - ferme et le plus résolu en mes actions que je pourrais, et ne suivre pas moins constamment les opinions les plus douteuses lorsque je m'y serois une fois déterminé, que si elles eussent
Page 318 - ne fut mieux uni au sacerdoce , ni plus « respectueux envers les papes que lorsqu'il fut « entre les mains des rois de France. « Après ces bienheureux jours Rome eut des « maîtres fâcheux, et les papes eurent tout à « craindre tant des empereurs que d'un peuple « séditieux : mais ils trouvèrent toujours en nos « rois ces charitables voisins que le pape
Page 255 - chose manifestement impossible ; et pour ce qu'il n'ya pas moins de répugnance que le plus parfait soit une suite et une dépendance du moins parfait qu'il y en a que de rien procède quelque chose , je ne
Page 308 - de les instruire et de les régler comme « ses ministres : écoutez donc, monseigneur, les « leçons qu'il leur donne dans son écriture, et « apprenez de lui les règles et les exemples sur « lesquels ils doivent former leur conduite. « Outre- les autres avantages de l'Ecriture « elle a encore celui-ci qu'elle reprend
Page 244 - que ce qui se présenteroit si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de la mettre en doute,
Page 153 - de bonne foi , ils nous sou« mettent impérieusement à leurs décisions « tranchantes , et prétendent nous donner pour « les vrais principes des choses les inintelligibles « systèmes qu'ils ont bâtis dans leur
Page 250 - nécessairement que moy qui le pensois fusse quelque chose; et remarquant que cette vérité, JE PENSE, DONC JE suis, estoit si ferme et si assurée que toutes les plus