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" L'origine de cette idée est plus près de nous, nous l'obtenons par une opération plus simple, plus immédiate, savoir : par l'aperception interne de notre existence individuelle. Le même acte réflexif par lequel le sujet se connaît et se dit MOI,... "
Cours élémentaire de philosophie - Page 227
by J. V. de Decker - 1850
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Melanges philosophiques, Volume 8

Philosophy - 1811 - 760 pages
...notre existence individuelle. Le même acte réflexif par lequel le sujet se Connaît et se dit moi f le manifeste à lui-même, comme force agissante ,...moi lui-même , qui s'identifie de la manière la triae de Hume et celle de M. Engel , au sujet de l'origine de l'idée de cause et de force. («i) Dans...
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Melanges philosophiques, Volume 1

Philosophy - 1817 - 736 pages
...immédiate , savoir : par V apperception interne de notre existence individuelle. Le même acte réflexif par lequel le sujet se connaît et se dit moi, le...lui-même , qui s'identifie de la manière la plus trine de Hume et celle de M. Engel , an sujet de l'origine de l'idée de cause et de force. (a) Dans...
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Nouvelles considérations sur les rapports du physique et du moral de l'homme

Pierre Maine de Biran - Ethics - 1834 - 480 pages
...individuelle. Le même acte réflexif par lequel le sujet se connaît et se dit moi, le manifeste à lui- même comme force agissante, ou cause qui commence l'action...complète et la plus intime avec cette force motrice (suijuris) qui lui appartient. En effet, pendant que tout ce que j'appelle sensations , s'objective...
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Nouvelles considérations sur les rapports du physique et du moral de l'homme

Pierre Maine de Biran - Ethics - 1834 - 452 pages
...individuelle. Le même acte réflexif par lequel le sujet se connaît et se dit moi, le manifeste à lui- même comme force agissante, ou cause qui commence l'action...plus complète et la plus intime avec cette force mo trice (suijuris) qui lui appartient. En effet, pendant que tout ce que j'appelle sensations, s'objective...
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Nouvelles considérations sur les rapports du physique et du moral de l'homme

Pierre Maine de Biran - Ethics - 1834 - 464 pages
...individuelle. Le même acte réflexif par lequel le sujet se connaît et se dit moi, le manifeste à lui- mémo comme force agissante, ou cause qui commence l'action ou le mouvement sans y être détermine ni contraint par aucune cause autre que le moi lui-même, qui s'identifie de la manière...
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Nouvelles considérations sur les rapports du physique et du moral de l'homme

Pierre Maine de Biran - Ethics - 1834 - 468 pages
...immédiate, savoir : par fapjjerception internede notre existence individuelle. Le même acte réflexif par lequel le sujet se connaît et se dit moi, le manifeste à lui- même comme force agissante, ou cause qui commence l'action ou le mouvement sans y être déterminé...
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Du spiritualisme au XIX siècle: ou examen de la doctrine de Maine de Biran

Louis Auguste Gruyer - 1835 - 64 pages
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Nouvelles considérations sur les rapports du physique et du moral de l'homme

Pierre Maine de Biran - Philosophy - 1841 - 404 pages
...immédiate, savoir : par l'aperception interne de notre existence individuelle. Le même acte réflexif par lequel le sujet se connaît et se dit MOI, le...complète et la plus intime avec cette force motrice (suigeneris) qui lui appartient. En effet , pendant que tout ce que j'appelle sensations, s'objective...
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Œuvres de Victor Cousin: De l'instruction publique en Allemagne, en Prusse ...

Victor Cousin - 1841 - 568 pages
...immédiate , savoir : par l'aperceplion interne de notre existence individuelle. Le même acte réflexif par lequel le sujet se connaît et se dit MOI, le...manière la plus complète et la plus intime avec celle force motrice (suijuris) qui lui appartient. En effet , pendant que lout ce que j'appelle sensations,...
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Œuvres de Victor Cousin: De l'instruction publique en Allemagne, en Prusse ...

Victor Cousin - 1841 - 560 pages
...acte réflexif par lequel le sujet se connaît el se dit MOI, le manifeste à lui-même comme l'orée agissante , ou cause qui commence l'action ou le mouvement sans y être déterminé ni contrainl par aucune cause aulre que le MOI lui-même , qui s'identifie de la manière la plus complèle...
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