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CINQUIÈME VOLUME.

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Sermons pour le dimanche avant Noël;

-sur le cantique de Siméon;

-

sur les derniers discours de
Jésus-Christ à ses apôtres; sur la prière sacerdotale de
Jésus-Christ; sur la Passion; sur la Résurrection de
Jésus-Christ; sur la foi obscure; sur la participation
des chrétiens à l'exaltation de Jésus-Christ;

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-

-

-

sur le premier
discours de saint Pierre; pour le jeûne du 13 novembre
sur l'Éternité de Dieu.

1720;

SIXIÈME VOLUME.

-

Sermons sur l'affliction que cause la mort
des personnes qu'on aime; sur la famine de la Parole de
Dieu; sur l'incompréhensibilité des miséricordes divines;
sur la sévérité de Dieu; -sur l'impeccabilité du fidèle;
sur la décadence de la piété;

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berté;
piété;

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sur la famille de Jésus-
Christ; sur l'égalité des hommes; sur la véritable li-
sur les abus généraux; sur les avantages de la
pour la consécration du temple de Voorburg en
sur la douleur que cause aux gens de bien l'égare-
ment des pécheurs; --sur la tranquillité qui naît de la par-
faite charité.

1726;

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SEPTIÈME VOLume. Sermons sur la tristesse selon Dieu, sur
la grandeur des conseils de Dieu et sur l'abondance de ses
moyens; sur les compassions de Dieu;
sources du chrétien;
porter à ses démarches;

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sur la variété des opinions; sur l'uniformité de Dieu dans
sur le mauvais usage des richesses;

sa conduite;

-

sur le
support de Dieu pour les Amorrhéens; sur la régénération

-

(trois sermons); sur la présence de Dieu;
que Dieu accorde aux pécheurs.

-

-

sur le délai

HUITIÈME VOLUME. Sermons sur la manière de louer Dieu;
-sur l'empire de Jésus-Christ dans l'Église; sur la diffé-
rence entre les citoyens du ciel et les citoyens du monde;
sur le ministère des anges; sur la charité; sur le rachat
du temps (deux sermons); contre les jugements préci-

pités; sur la conduite de Dieu;

sur les plaisirs; - sur

les fêtes solennelles et en particulier sur le jour du repos;—
(trois sermons) sur les dispositions qu'on doit apporter au
culte public; sur l'insuffisance du culte extérieur.

NEUVIÈME VOLUME. Sermons sur la persévérance;

les exemples des saints (deux sermons);

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les deux brigands; sur les dernières paroles de Jésus-Christ
à Marie et à saint Jean.

DOUZIÈME VOLUME (Ce volume fait le second des sermons

sur l'histoire de la Passion). Sermons sur la substitution

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la morale; sur le dégoût du monde et le mépris pour la vie; sur le peu de succès du ministère de Jésus-Christ;

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PRIÈRE QUE SAURIN FAISAIT ORDINAIREMENT AVANT SON SERMON.

Seigneur notre Dieu et notre Père, tu nous vois prosternés en la présence pour rendre à ta majesté l'hommage que nous lui devons, pour te confesser nos péchés et pour implorer ta grâce; si nous suivions les premiers mouvements de nos consciences, nous n'oserions lever les yeux au ciel et nous fuirions arrière de ta face; nous sommes des créatures viles et infirmes, plus indignes mille fois par notre corruption que par notre bassesse naturelle de paraître devant tes yeux; mais, Seigneur, si la pensée de nos péchés et de notre misère nous abat, ta grâce nous relève. Tu es un Dieu miséricordieux, pitoyable, tardif à la colère, abondant en gratuité; tu ne veux pas que le pécheur meure, tu veux qu'il se repente et qu'il vive, et tu as donné ton Fils au monde afin que ceux qui croiront en lui aient la vie éternelle. Tant de bienfaits, tant de promesses rassurent nos consciences tremblantes et nous inspirent la liberté que nous prenons maintenant d'aller au trône de ta miséricorde et d'implorer le secours puissant de ta grâce; nous en avons toujours besoin : mais aujourd'hui, Seigneur, nous sentons qu'il nous est extraordinairement nécessaire. Nous sommes dans ta maison pour apprendre les mystères de notre salut et les règles de notre conduite; mais, ô Dieu, notre dessein surpasse nos forces; nous ne saurions y réussir sans ton saint Esprit. Donne-nous en une double portion, à nous qui devons porter ta parole; fais qu'après avoir compris le sens de tes oracles, nous soyons touchés les premiers des vérités qu'ils renferment, avant que de les proposer aux autres, et que nous les communiquions d'une manière qui réponde à leur excellence; mais ne souffre pas que nous travaillions inutilement; dispose ceux qui nous écoutent à recevoir tes ordres avec soumission et à les pratiquer avec exactitude, afin que tous ensemble, animés d'un même esprit et tendant à un même but, nous sanctifiions notre conduite et nous vivions d'une manière conforme à la grandeur de notre vocation, au nom de ton fils bien-aimé, Jésus-Christ, Notre-Seigneur.

Notre Père, etc.

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