...qu'elle démontre. Cette ,, impuiflance ne peut donc fervir qu'a humilier la „ raifon qui voudroit juger de tout , mais non pas ,, à combattre notre certitude - comme s'il n'y ayoit ,, que la raifon capable de nous inftruire. Plut a , i Dieu ijite nous n'en euffions au - contraire...

...proportions qu'elle démontre. Cette impuiffance ne peut donc fcrvir qu'à humilier la raifon qui voudroit juger de tout ; mais non pas à combattre notre certitude,, comme s'il n'y avoit que la raifon capable de nous inftruire. Plût à Dieu que nous n'en eufïions au contraire jamais...

...l'intelligence des preuves de ces premiers principes pour y consentir, qu'il serait ridicule que l'intelligence demandât à la raison un sentiment de toutes les propositions qu'elle démontre. » (tf) Nulle vérité ne nous paraît effectivement plus claire et plus facile a saisir que celle...

...l'intelligence des preuves de ces premiers principes pour y consentir, qu'il serait ridicule que l'intelligence demandât à la raison un sentiment de toutes les propositions qu'elle démontre. » («) Nulle vérité ne nous paraît effectivement plus claire et plus facile a saisir que celle...

...l'intelligence de§ preuves de ces premiers principes pour y consentir, qu'il seroit ridicule que l'inteliigence demandât à la raison un sentiment de toutes les propositions qu'elle démontre. Cette impuissance ne peut donc servir qu'à humilier la raison qui voudroit juger de tout , mais non...

...ridicule que la raison demande au cœur des preuves de ses premiers principes pour vouloir y consentir, qu'il serait ridicule que le cœur demandât à la...propositions qu'elle démontre, pour vouloir les recevoir. Cetle impuissance ne doit donc servir qu'à humilier la raison qui voudrait juger de tout ; mais non...

...propositions qu'elle démontre. Cette impuissance ne peut donc servir qu'à humilier la raison qui voudroit juger de tout , mais non pas à combattre notre certitude , comme s'il n'y avoit que la raison capable de nous instruire. Plût à Dieu que nous n'en eussions au contraire jamais...

...qu'elle démontre. Cette impuis» sance ne peut donc servir qu'à humilier la » raison qui voudroit juger de tout, mais non » pas à combattre notre certitude , comme » s'il n'y avoit que la raison capable de » nous instruire . Plût à Dieu que nous n'en » eussions au contraire...

...qu'elle démontre. Cette impuis» sance ne peut donc servir qu'à humilier la •• raison qui voudroit juger de tout , mais non » pas à combattre notre certitude , comme » s'il n'y avoit que la raison capable de » nous instruire. Plut à Dieu que nous n'en » eussions au contraire...

...l'intelli» gence des preuves de ces premiers principes , qu'il serait » ridicule que l'intelligence demandât à la raison un sentiment » de toutes les propositions qu'elle démontre. Cette impuis» sance ne peut donc servir qu'à humilier la raison qui vou» drait juger de tout , mais...