Études de la Nature, Volume 3Chez Tourneizen, 1797 - Natural history |
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Açores aimer alimens animaux arbres arc de triomphe asyle Atlantique austral Bélisaire besoins bonheur Brésil cap de Bonne-Espérance cap Horn chariés charme chose ciel citoyens corps côtes courans courant d'autres degrés Dieu différens Divinité donne éducation élémens enfans espèce eût femmes fille fleurs fortune fruits genre humain gens globe Grecs habitans harmonies hommes Indes J'ai Jamaïque jour l'ame l'Amérique l'amour l'équateur l'Europe l'homme l'infini larmes lois Lycurgue malheureux maux ment milieu misère monde monumens moral mort mousson naître nation nature naturel Nord nouvelle Zemble objets Orcades par-tout passions patrie pauvres pays paysans père Pérou petits peuple physiques pissenlit plaisir plantes plupart Plutarque polaire pôle austral politiques porte premier présente puissances quelquefois raison religion riches rivages Romains royaume ruines s'il sauvages sentimens sentiment serait seul société soldats soleil sorte souvent Sparte sublime sujet sur-tout talens tems terre Tinian tion tombeau toyens tropiques trouve vaisseaux vents vertu vertueux vices Voilà
Popular passages
Page 107 - C'est surtout à la campagne que leur impression se fait vivement sentir : une simple fosse fait souvent verser plus de larmes que les catafalques dans les cathédrales : c'est là que la douleur prend de la sublimité ; elle s'élève avec les vieux ifs des cimetières, elle s'étend avec les plaines et les collines d'alentour ; elle s'allie avec tous les effets de la nature, le lever de l'aurore, le murmure des vents, le coucher du soleil et les ténèbres de la nuit.
Page 355 - Les Arabes étendent leur humanité jusqu'à leurs chevaux; jamais ils ne les frappent; ils les dressent à force de caresses, et ils les rendent si dociles, qu'il n'y en a point dans le monde qui leur soient comparables en beauté et en bonté. Ils ne les attachent point dans leur camp; ils les laissent errer en paissant aux environs, d'où ils accourent à la voix de leurs maîtres. Ces animaux dociles viennent la nuit se coucher dans leurs tentes au milieu des enfants, sans jamais les blesser....
Page 149 - Ils continuent à marcher, et ils arrivent, à un quart de lieue plus loin , à un autre champ d'orge. La troupe aussitôt met pied à terre , fauche le grain , le met en trousse et remonte à cheval. L'officier de cavalerie dit alors à son guide : « Mon père , vous « nous avez fait aller trop loin sans nécessité ; le premier champ « valait mieux que celui-ci. — Cela est vrai, monsieur, reprit « le bon vieillard , mais il n'était pas à moi.
Page 381 - Paris, mais seulement ceux qui servent aux premières nécessités de la vie, tels que l'agriculture, les diverses préparations du pain, les arts appelés par notre orgueil mécaniques, . tels que ceux de filer le lin et le chanvre, d'en faire de la toile, et de bâtir des maisons.
Page 415 - C'en était fait du bonheur des peuples, et même de la religion , lorsque deux hommes de lettres , Rabelais et Michel Cervantes, s'élevèrent , l'un en France et l'autre en Espagne, et ébranlèrent à la fois le pouvoir monacal a8 et celui de la B.
Page 9 - Descartes celui-ci, qui me paraît et plus simple et plus général : Je sens, donc j'existe. Il s'étend à toutes nos sensations physiques, qui nous avertissent bien plus fréquemment de notre existence que la pensée. Il a pour mobile une faculté inconnue de l'âme, que j'appelle le sentiment, auquel la pensée ellemême se rapporte; car l'évidence à laquelle nous cherchons à ramener toutes les opérations de notre raison n'est elleVnéme qu'un simple sentiment.
Page 105 - ... d'abord la fin des vaines inquiétudes de la vie et l'image d'un éternel repos ; ensuite il élève en nous le sentiment confus d'une immortalité heureuse , dont les probabilités augmentent à mesure que celui dont il nous rappelle la mémoire a été plus vertueux.
Page 95 - ... aime autant le repos que le mouvement. Elle est une harmonie fort aisée à renverser par de grandes émotions; et quand elle serait de sa nature un mouvement, je ne vois pas qu'elle dût aimer ceux qui la menacent de sa destruction. Lucrèce, à mon avis, a bien mieux rencontré, quand il dit que ces sortes de goûts naissent du sentiment de notre sécurité, qui redouble à la vue du danger dont nous sommes à couvert. Nous aimons, dit-il, à voir des tempêtes, du rivage. C'est sans doute...
Page 416 - Semblables aux enfans, les peuples rirent et se rassurèrent: ils n'avaient plus d'autres impulsions vers le bonheur que celles que leurs princes voulaient leur donner, si leurs princes alors avaient été capables d'en avoir. Le Téléuuupie parut, et ce livre rappela l'Europe aux harmonies delà nature.
Page 90 - friande,» dit Michel Montaigne. Cela vient, ce me semble, de ce qu'elle satisfait à la fois les deux puissances dont nous sommes formés, le corps et l'âme, le sentiment de notre misère et celui de notre excellence.