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Books Books 1 - 10 of 180 on ... ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les....
" ... ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes; et ainsi que la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres, mais seulement de ce que nous conduisons nos pensées... "
Oeuvres choisies - Page 38
by René Descartes - 1880 - 340 pages
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OEuvres de Descartes, publiées, Volume 1

René Descartes, Thomas (Antoine Léonard, M.) - Philosophy, French - 1824
...mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux , qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison...que nous conduisons nos pensées par diverses voies , et ne considérons pas les mêmes choses. Car ce n'est pas assez d'avoir l'esprit bon , mais le principal...
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Oeuvres, Volume 1

René Descartes - 1824
...mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux , qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison...que nous conduisons nos pensées par diverses voies , et ne considérons pas les mêmes choses. Car ce n'est pas assez d'avoir l'esprit bon , mais le principal...
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Œuvres complètes de Thomas Reid: Essais sur les facultés intellectuelles de ...

Thomas Reid - Philosophy - 1828
...monde la « mieux partagée... La puissance de bien juger et distin« guerle vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on « nomme le bon sens ou la...naturellement égale « en tous les hommes; et ainsi la diversité de nos opiy « nions ne vient pas de ce que les uns sont plus raison« nables que les...
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Œuvres complètes de Thomas Reid: Essais sur les facultés intellectuelles de ...

Thomas Reid - Philosophy - 1828
...monde la « mieux partagée... La puissance de bien juger et distiu« guer le vrai d'avec le faux , qui est proprement ce qu'on « nomme le bon sens ou la...naturellement égale «en tous les hommes; et ainsi la diversité de nos opi« nions ne vient pas de ce que les uns sont plus raison« nables que les autres,...
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Essais philosophiques: suivis de la métaphysique de Descartes, Volume 4

Louis Auguste Jean Francois Philippe Gruyer - Philosophy - 1832
...mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux , qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison,...que nous conduisons nos pensées par diverses voies, et ne considérons pas les mêmes choses. Car ce n'est pas assez d'avoir l'esprit bon, ; mais le principal...
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Oeuvres philosophiques de Descartes

René Descartes - 1835
...MÉTHODE. (I™ partie, 1.) « La puissance do bien juger et distinguer le vraid'»vee le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes La diversité de nos opinions ne v,ent pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres...
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Œuvres philosophiques de Descartes, pub. d'après les textes ..., Volume 1

René Descartes - 1835
...MÉTHODE. (['« partie, 1.) « La puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes La diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres...
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Melanges philosophiques, Volume 4

Philosophy - 1840
...rend hommes et nous dis» tingue des bêle» , je veux croire qu'elle est tout eni Hère en un chacun. La diversité de nos opinions ' ne vient pas de ce que les uns sont plus rai» sonnables que les autres , mais seulement de ce • que nous conduisons nos pensées par diverses...
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Œuvres de Descartes

René Descartes - Philosophy - 1842 - 596 pages
...puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme lé bon sens ou la raison , est naturellement égale en...que nous conduisons nos pensées par diverses voies , et ne considérons pas les mêmes choses. Car ce n'est pas assez d'avoir l'esprit bon , mais le principal...
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Œuvres

Jules Simon - 1844
...mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison,...que nous conduisons nos pensées par diverses voies , et ne considérons pas les mêmes choses. Car ce i re Ditcours de la Méthode parut écrit en français...
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