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" Les sciences ont deux extrémités qui se touchent: la première est la pure ignorance naturelle, où se trouvent tous les hommes en naissant. L'autre extrémité est celle où arrivent les grandes âmes, qui, ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent... "
La philosophie du dix-huitième siècle dévoilée par elle-même: Ouvrage ... - Page 314
by Pierre Clémont Gourju - 1816
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Histoire critique de la philosophie

André François Boureau Deslandes - 1756
...pure igmocal. rance naturelle, où fe trouvent tous les hommes en naifTant. L'autre extrémité eft celle où arrivent les grandes ames, qui ayant parcouru tout ce que les hommes croyent fçavoir , trouvent enfin qu'ils ne fçavent rien , & fe rencontrent dans cette même ignorance...
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Histoire critique de la philosophie: ou, L'on traite de son ..., Volume 1

Deslandes (M., André François) - Philosophy - 1756
...pure igno«al. rance naturelle, où fe trouvent tous les hommes en naiflant. L'autre extrémité eft celle où arrivent les grandes ames, qui ayant parcouru tout ce que les hommes croyent fçavoir , trouvent enfin qu'ils ne fçavent rien , & fe rencontrent dans cette même ignorance...
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Collection complette des œuvres de Mr. de Voltaire: Mélanges de philosophie ...

Voltaire - 1772
...ignorance naturelle où fe donnent tous les hommes en naijfant. L'autre extrémité ejl celle oit arment les grandes ames, qui ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent favoir , trouvent qu'ils ne favent rien , & fe rencontrent dans cette même ignorance d'où ils étaient...
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Elémens de la philosophie de Newton

Voltaire - 1773 - 382 pages
...ignorance naturelle ottfe donnent tous les hommes en naijfant. L'autre extrémité eft celle où arivent les grandes ames, qui ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent favoir , trouvent qu'ils ne favent rien , & fe rencontrent dans cette même ignorance d'où ils étaient...
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Œuvres complètes de Voltaire, Volume 40

Voltaire - 1785
...eft la pure ignorance naturelle où fe donnent tous les hommes .en naiffant ; l'autre extrémité eft celle où arrivent les grandes ames qui , ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent favoir, trouvent qu'ils ne favent rien , et fe rencontrent dans cette même ignorance d'où ils étaient...
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Oeuvres complètes de M. de Voltaire, Volume 45

Voltaire - 1792
...eft la pure ignorance naturelle où fe donnent tous les hommes en naiffant : l'autre extrémité eft celle où arrivent les grandes ames qui, ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent favoir , trouvent qu'ils ne faVent rien, et fe rencontrent dans cette même ignorance d'où ils étaient...
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Mélanges de littérature, d'histoire et de philosophie

Voltaire - 1792
...eft h pure ignorance naturelle où fe' donnent tous les hommes en naiflant : l'autre extrémité eft celle où arrivent les grandes ames qui , ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent favoit, trouvent qu'ils ne favent rien, & fe rencontrent dans cette même ignorance d'où ils étaient...
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Génie du Christianisme: ou Beaute's de la religion chrétienne, Volume 3

François-René vicomte de Chateaubriand - Art and religion - 1802
...sa foiblesse; son secret et le nôtre est renfermé tout entier dans cette pensée de Pascal : » « Les sciences ont deux extrémités qui » se touchent ; la première est la pure igno» rance naturelle, où se trouvent totfs les » hommes en naissant ; l'autre extrémité » est...
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Pensées, Volume 1

Blaise Pascal - 1812
...l'un que sur l'autre? La seule comparaison que nous faisons de nous au fini . nous fait peine. XXV. Les sciences ont deux extrémités ,qui se touchent...L'autre extrémité est celle où arrivent les grandes âmes , qui , ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent savoir , trouvent qu'ils ne savent rien,...
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Pensées, fragments et lettres de Blaise pascal, publiés pour la ..., Volume 1

Blaise Pascal - 1844
...juge bien des choses, car il est dans'" l'ignorance naturelle qui est le vrai siège de l'homme. es Les sciences ont deux extrémités qui se touchent...L'autre extrémité est celle où arrivent les grandes âmes qui ayant par1 En cet endroit a été écrite après coup par Pascal la note suivante : « Cannibales...
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