Pensées de B. Pascal: précédées de la vie de Pascal |
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Dès que mon frère fut en åge qu'on lui put parler , il donna des marques d'un
esprit extraordinaire par les petites ... à l'instruire lui - même , comme il a fait ,
mon frère n'ayant jamais entré dans aucun collége et n'ayant jamais eu d'autre
maitre ...
Dès que mon frère fut en åge qu'on lui put parler , il donna des marques d'un
esprit extraordinaire par les petites ... à l'instruire lui - même , comme il a fait ,
mon frère n'ayant jamais entré dans aucun collége et n'ayant jamais eu d'autre
maitre ...
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Il lui faisait voir en général ce que c'était que les langues ; il lui montrait comme
on les avait réduites en grammaires sous ... lui paraissait vrai évidemment ; de
sorte que quand on ne lui disait pas de bonnes raisons , il en cherchait lui -
même ...
Il lui faisait voir en général ce que c'était que les langues ; il lui montrait comme
on les avait réduites en grammaires sous ... lui paraissait vrai évidemment ; de
sorte que quand on ne lui disait pas de bonnes raisons , il en cherchait lui -
même ...
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Il voulut en même temps en savoir la cause , et cette expérience le porta à en
faire beaucoup d'autres sur les sons . ... qui étaient souvent chez lui ; mais
comme il avait dessein d'instruire mon frère dans les langues , et qu'il savait que
la ...
Il voulut en même temps en savoir la cause , et cette expérience le porta à en
faire beaucoup d'autres sur les sons . ... qui étaient souvent chez lui ; mais
comme il avait dessein d'instruire mon frère dans les langues , et qu'il savait que
la ...
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Il trouvait tout cela lui seul ; ensuite il cherchait les proportions des figures entre
elles . Mais , comme le soin de mon père avait été si grand de lui cacher toutes
ces choses , il n'en savait pas même les noms . Il fut contraint de se faire luimême
...
Il trouvait tout cela lui seul ; ensuite il cherchait les proportions des figures entre
elles . Mais , comme le soin de mon père avait été si grand de lui cacher toutes
ces choses , il n'en savait pas même les noms . Il fut contraint de se faire luimême
...
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La pièce fut représentée le 3 avril 1639 , et la jeune fille s'acquitta si bien de son
rôle , que le cardinal de Richelieu lui ... suivant toujours la même idée , est
parvenu à composer une machine mathématique qui résout les problemes les
plus ...
La pièce fut représentée le 3 avril 1639 , et la jeune fille s'acquitta si bien de son
rôle , que le cardinal de Richelieu lui ... suivant toujours la même idée , est
parvenu à composer une machine mathématique qui résout les problemes les
plus ...
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Common terms and phrases
admirable aime arriver assez aurait ayant caché cause chercher choses chrétiens clairement commencement condition connaissance connaitre considère consiste contraire corps croire d'être demande dernière devait Dieu différence dire disait discours divertissement doit donner doute effet également enfin esprit état faisait faux figure fond font force gens géométrie gloire grandeur heureux hommes infinité j'ai Jésus-Christ jour juger Juifs juste justice l'autre l'Église l'esprit l'homme l'un laisse lieu livre lui-même lumière manière marque ment Messie miracles misère monde montrer mort mouvement n'avait n'en n'était n'ont nature naturelle néanmoins nécessaire nombre parfaitement parle Pascal passe passions péché peine pensée père personne peuple peuvent philosophes porte pouvait première présent preuves prophéties propre puisse qu'à qu'en qu'un raison règles religion rendre rien s'en s'il saint savoir science sens sentiments serait servir seul sorte souvent suiv sujet terre trouve venu vérité veut vient Voilà voit volonté voyant vrai
Popular passages
Page 212 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt ; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 243 - Et c'est sur ces connaissances du cœur et de L'instinct qu'il faut que la raison s'appuie et qu'elle y fonde tout son discours.
Page 375 - Quand on voit le style naturel, on est tout étonné et ravi; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme. Au lieu que ceux qui ont le goût bon, et qui en voyant un livre croient trouver un homme, sont tout surpris de trouver un auteur : Plus poetice quarn humane locutus es.
Page 266 - Quand on veut reprendre avec utilité , et montrer à un autre qu'il se trompe , il faut observer par quel côté il envisage la chose, car elle est vraie ordinairement de ce côté-là, et lui avouer cette vérité , mais lui découvrir le côté par où elle est fausse.
Page 203 - On se croit naturellement bien plus capable d'arriver au centre des choses que d'embrasser leur circonférence. L'étendue visible du monde nous surpasse visiblement ; mais comme c'est nous qui surpassons les petites choses, nous nous croyons plus capables de les posséder ; et...
Page 227 - Cromwell allait ravager toute la chrétienté; la famille royale était perdue, et la sienne à jamais puissante, sans un petit grain de sable, qui se mit dans son uretère. Rome même allait trembler sous lui ; mais ce petit gravier s'étant mis là, il est mort, sa famille abaissée, tout en paix, et le roi rétabli «. 8.
Page 378 - Certains auteurs, parlant de leurs ouvrages, disent: Mon livre, mon commentaire, mon histoire, etc. Ils sentent leurs bourgeois qui ont pignon sur rue , et toujours un chez moi à la bouche. Ils feraient mieux de dire : Notre livre, notre commentaire, notre histoire, etc., vu que d'ordinaire il ya plus en cela du bien d'autrui que du leur.
Page 377 - Lorsqu'on ne sait pas la vérité d'une chose, il est bon qu'il y ait une erreur commune qui fixe l'esprit des hommes...
Page 243 - Nous connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore par le cœur; c'est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes, et c'est en vain que le raisonnement qui n'ya point de part essaye de les combattre.
Page 211 - La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. C'est donc être misérable que de se connaître misérable ; mais c'est être grand que de connaître qu'on est misérable.
Bibliographic information
| Title | Pensées de B. Pascal: précédées de la vie de Pascal Chefs-d'oeuvre littéraires du XVIIe siècle |
| Author | Blaise Pascal |
| Publisher | F. Didot frères, 1858 |
| Original from | the University of California |
| Digitized | 13 Sep 2007 |
| Length | 464 pages |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |