(428 p.)Alexandre Mesnier, 1830 |
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... cités grecques , elles s'efforçaient par leurs serviles hommages de dissiper ses in- quiétudes ; des théores , c'est - à - dire des députés revêtus , pour cette mission extraordinaire , d'un caractère religieux 8 ESSAI SUR L'HISTOIRE.
... cités grecques , elles s'efforçaient par leurs serviles hommages de dissiper ses in- quiétudes ; des théores , c'est - à - dire des députés revêtus , pour cette mission extraordinaire , d'un caractère religieux 8 ESSAI SUR L'HISTOIRE.
Page 15
... que lui . Mais à la suite de la mort d'Éphestion , il mit en croix 1. C'est ce que prouve un vers de Ménandre cité par Athénée . le médecin Glaucias pour ne l'avoir pas guéri , rasa de l'esprit HUMAIN DANS L'ANTIQUITÉ . 15.
... que lui . Mais à la suite de la mort d'Éphestion , il mit en croix 1. C'est ce que prouve un vers de Ménandre cité par Athénée . le médecin Glaucias pour ne l'avoir pas guéri , rasa de l'esprit HUMAIN DANS L'ANTIQUITÉ . 15.
Page 16
... cité n'est pas douteuse , il lui promit , s'il réus- sissait , l'impunité pour toutes les fautes qu'il avait déjà commises , ou qu'il pourrait com- mettre3 . Ainsi , outre les dix mille victimes qu'il I. Voyez Diodore de Sicile , liv ...
... cité n'est pas douteuse , il lui promit , s'il réus- sissait , l'impunité pour toutes les fautes qu'il avait déjà commises , ou qu'il pourrait com- mettre3 . Ainsi , outre les dix mille victimes qu'il I. Voyez Diodore de Sicile , liv ...
Page 33
... cités qui étaient encore libres n'étaient pas moins effré- nées dans leurs débauches que celles qui obéis - saient à des rois . Les excès qui se commettaient à la face des populations de Tarente , d'Athènes , de Milet , d'Alexandrie et ...
... cités qui étaient encore libres n'étaient pas moins effré- nées dans leurs débauches que celles qui obéis - saient à des rois . Les excès qui se commettaient à la face des populations de Tarente , d'Athènes , de Milet , d'Alexandrie et ...
Page 42
... 'Hécube . Dans la sa- vante et populeuse cité d'Alexandrie , l'art dra- matique fut naturalisé par les Lagides avec les autres branches des connaissances humaines , et les représentations théâtrales 42 ESSAI SUR L'HISTOIRE.
... 'Hécube . Dans la sa- vante et populeuse cité d'Alexandrie , l'art dra- matique fut naturalisé par les Lagides avec les autres branches des connaissances humaines , et les représentations théâtrales 42 ESSAI SUR L'HISTOIRE.
Common terms and phrases
Alexandre Archimède Aristote Arrien arts assez Athen Athéniens avaient beau C'était Carnéade cause chose Chrysippe Cicer Cicéron ciple cité par Athénée Cléanthe composé connaissances humaines conquête d'Alexandre d'Aristote d'Épicure décadence découvertes Deipnos Démétrius Dieu dieux Diog disciples doctrines donner école Égypte élémens Épicure Ératosthène espèces eût fleurs fragmens génie genre géométrie gloire Grèce grecque heureuse Hipparque Hist Histoire des Animaux hommes Ibid idées intellectuelle l'ame l'Asie l'astronomie l'école l'Égypte l'esprit humain l'histoire naturelle l'homme Laert Lagides long-temps Macédoine Mathém ment méthode monde monumens morale mort n'avait n'était nature non-seulement observations Orat ouvrages Pausanias peuples phénomènes philosophie plantes Platon Plin Plutarque poëmes poésie poètes Polybe premier progrès Ptolémée Ptolémée Philadelphe Pyrrhon qu'Aristote quæst rhéteurs romaine science scientifique seul siècle Sprengel stoïciens stoïcisme surtout Sycione Syracuse Syrie système Tennemann Tennemann's Geschichte Théophraste théorie tion traité trouve végétaux vérités Voyez Zénon
Popular passages
Page 274 - Depuis la création, il a été vrai que les trois angles d'un triangle sont égaux à deux angles droits, et cela sera vrai jusqu'au jugement dernier et au delà.
Page 13 - Qu'est-ce que ce conquérant qui est pleuré de tous les peuples qu'il a soumis? Qu'est-ce que cet usurpateur sur la mort duquel la famille qu'il a renversée du trône verse des larmes? C'est un trait de cette vie dont les historiens ne nous disent pas que quelque autre conquérant puisse se vanter.
Page 350 - Une rêverie douce et profonde s'empare alors de ses sens , et il se perd avec une délicieuse ivresse dans l'immensité de ce beau système avec lequel il se sent identifié.
Page 166 - Tous les corps, le firmament, les étoiles, la terre et ses royaumes, ne valent pas le moindre des esprits; car il connaît tout cela, et soi; et les corps, rien. Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité; cela est d'un ordre infiniment plus élevé.
Page 154 - ... toutes les notions du bien et du mal, du juste et de l'injuste, enseignant des principes subversifs, infâmes, peuvent s'appeler des Traité...
Page 216 - Il faut savoir douter où il faut, assurer où il faut, se soumettre où il faut. Qui ne fait ainsi, n'entend pas la force de la raison.
Page 12 - Et non-seulement le projet était sage, mais il fut sagement exécuté. Alexandre, dans la rapidité de ses actions, dans le feu de ses passions...
Page 25 - ... tant elle sut conserver, jusque dans la mort même, la pudeur de son âme, et environner son corps de ce voile de décence qui l'avait défendue toute sa vie! Ainsi, dans cette tragédie sanglante, où les femmes, à leurs derniers moments, disputèrent de courage avec les hommes, Lacédémone fit voir, d'une manière éclatante, qu'il n'est pas au pouvoir de la fo'rtune d'outrager la vertu.
Page 180 - Celui qui ne peut rien mettre en commun dans la société, ou qui n'a besoin de rien parce qu'il se suffit à lui-même, ne saurait faire partie de la cité ; il faut que ce soit une bête ou un dieu...
Page 411 - ... il veut donner la raison pour laquelle le levier ou la balance à bras inégaux met en équilibre des poids ou des puissances inégales, il la cherche dans les propriétés du cercle, et il dit qu'il n'est pas surprenant qu'un pareil effet soit produit par une figure si féconde en merveilles 3 . Assurément cette explication est bien peu scientifique, et i.