Œuvres complètes de La Fontaine: FablesGarnier Frères, 1872 |
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... dire , d'une création rapprochée de son origine . La familiarité entre l'homme et l'animal , leur consanguinité en quelque sorte y est étroite , complète . Ils vivent fraternelle- ment il y a échange de services : le brahmane ...
... dire , d'une création rapprochée de son origine . La familiarité entre l'homme et l'animal , leur consanguinité en quelque sorte y est étroite , complète . Ils vivent fraternelle- ment il y a échange de services : le brahmane ...
Page xxiii
... dire , on lui attribua l'invention de la fable ou tout au moins son intro- duction en Grèce . Déjà , dans Platon , dans Aristophane , ce nom d'Ésope sert de passe - port naturel à tout apologue , quelle qu'en soit l'origine . Il a dès ...
... dire , on lui attribua l'invention de la fable ou tout au moins son intro- duction en Grèce . Déjà , dans Platon , dans Aristophane , ce nom d'Ésope sert de passe - port naturel à tout apologue , quelle qu'en soit l'origine . Il a dès ...
Page xxiv
... dire , de l'Asie Mineure ; mais l'Asie Mineure ne fut pas la seule source où la Grèce puisa ses fables il y eut un autre groupe de fables qui vinrent d'Égypte . Au IVe siècle avant Jésus - Christ , Démétrius de Phalère rattacha ce ...
... dire , de l'Asie Mineure ; mais l'Asie Mineure ne fut pas la seule source où la Grèce puisa ses fables il y eut un autre groupe de fables qui vinrent d'Égypte . Au IVe siècle avant Jésus - Christ , Démétrius de Phalère rattacha ce ...
Page xxx
... dire qu'il est moins une production littéraire et qu'il se mêle davantage à la vie des hommes et aux événements de l'histoire . Le roi Théodebald , raconte Grégoire de Tours , étant irrité contre un homme qu'il croyait s'être enrichi à ...
... dire qu'il est moins une production littéraire et qu'il se mêle davantage à la vie des hommes et aux événements de l'histoire . Le roi Théodebald , raconte Grégoire de Tours , étant irrité contre un homme qu'il croyait s'être enrichi à ...
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... dire , des municipes italiens . Il suffira de citer la réponse du loup , lorsque le chien lui propose de partager à la fois sa servitude et son abondance . « Le loup réplique en ces termes : « Il n'est pas de besoin << si pressant qui ...
... dire , des municipes italiens . Il suffira de citer la réponse du loup , lorsque le chien lui propose de partager à la fois sa servitude et son abondance . « Le loup réplique en ces termes : « Il n'est pas de besoin << si pressant qui ...
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Common terms and phrases
Æsop âne animaux apologue avoit Babrius beau belette bête brebis c'étoit cerf charme chat cheval chien chose cigale conte corbeau Crésus d'Ésope datilier Dieu dieux dire disoit dit-il don Juan Manuel donne enfants Esop Ésope étoient étoit eût FABLE XIV FABLE XVII fabuliste Faern faisoit femme Fontaine fourmi gens Gilles Corrozet Grèce grenouille homme J'ai jamais jour Jupiter l'agneau l'aigle l'âne l'apologue l'autre l'eau l'homme l'ours l'un l'Ysopet laisse latin leçon lièvre lion livre loup Lycérus maître ment monde morale mort moyen âge n'en Noël du Fail oiseaux parler passer pauvre père Phæd Phædr Phèdre philosophe Phrygien pieds Pilpay plaisir poésie poëte première édition prince prit qu'un Rabelais raison récit recueil Renard répondit rien s'en sage Saint-Marc Girardin satire seigneur sent seroit seul singe sorte souvent Sulmone Sulmonensis taine tantôt tête trouve trouvères Ugobardi Ugobardus Verdizotti veux Voici voilà Xantus XVIIe siècle Ysopets
Popular passages
Page 43 - La Cigale, ayant chanté Tout l'Été, Se trouva fort dépourvue Quand la bise fut venue. Pas un seul petit morceau De mouche ou de vermisseau. Elle alla crier famine Chez la Fourmi sa voisine, La priant de lui prêter Quelque grain pour subsister Jusqu'à la saison nouvelle. Je vous paierai, lui dit-elle, Avant l'Oût, foi d'animal, Intérêt et principal.
Page 157 - L'homme crut avoir tort, et mit son fils en croupe. Au bout de trente pas, une troisième troupe Trouve encore à gloser. L'un dit ; Ces gens sont fous ! Le baudet n'en peut plus ; il mourra sous leurs coups.
Page c - Mais vous naissez le plus souvent Sur les humides bords des royaumes du vent. La nature envers vous me semble bien injuste.
Page 287 - Il ne se faut jamais moquer des misérables, Car qui peut s'assurer d'être toujours heureux ? Le sage Ésope dans ses fables Nous en donne un exemple ou deux.
Page xcix - J'ai souvenance Qu'en un pré de moines passant, La faim, l'occasion, l'herbe tendre, et, je pense, Quelque diable aussi me poussant, Je tondis de ce pré la largeur de ma langue : Je n'en avais nul droit, puisqu'il faut parler net.
Page 101 - L'arbre tient bon, le roseau plie. Le vent redouble ses efforts, Et fait si bien qu'il déracine Celui de qui la tête au ciel était voisine, Et dont les pieds touchaient à l'empire des morts.
Page 9 - C'est ce qu'on demande aujourd'hui. On veut de la nouveauté et de la gaieté. Je n'appelle pas gaieté ce qui excite le rire; mais un certain charme, un air agréable, qu'on peut donner à toutes sortes de sujets, même les plus sérieux 10.
Page 307 - LES fables ne sont pas ce qu'elles semblent être ; Le plus simple animal nous y tient lieu de maître. Une morale nue apporte de l'ennui : Le conte fait passer le précepte avec lui.
Page xc - Un autre', plus égal que Marot et plus poète que Voiture, a le jeu, le tour et la naïveté de tous les deux ; il instruit en badinant, persuade aux hommes la vertu par l'organe des bêtes, élève les petits sujets jusqu'au sublime; homme unique dans son genre d'écrire; toujours original, soit qu'il invente, soit qu'il traduise, qui a été au delà de ses modèles, modèle lui-même difficile à imiter.
Page 46 - A ces mots le corbeau ne se sent pas de joie ; Et, pour montrer sa belle voix, II ouvre un large bec, laisse tomber sa proie. Le renard s'en saisit, et dit : 'Mon bon monsieur, Apprenez que tout flatteur Vit aux dépens de celui qui l'écoute : Cette leçon vaut bien un fromage, sans doute.