Œuvres complètes de La Fontaine: FablesGarnier Frères, 1872 |
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... apologue au moyen âge . Cette étude est suivie des jugements portés sur les fables de La Fontaine par les plus hautes autorités de la critique littéraire . Le texte des fables , comme celui de toutes les autres œuvres , est établi d ...
... apologue au moyen âge . Cette étude est suivie des jugements portés sur les fables de La Fontaine par les plus hautes autorités de la critique littéraire . Le texte des fables , comme celui de toutes les autres œuvres , est établi d ...
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... apologue , les transforma- tions qu'il a subies , ce qui s'y est ajouté successivement de propre à caractériser les différentes époques et les différentes nations qu'il a traversées , les rapprochements auxquels il peut donner IV ...
... apologue , les transforma- tions qu'il a subies , ce qui s'y est ajouté successivement de propre à caractériser les différentes époques et les différentes nations qu'il a traversées , les rapprochements auxquels il peut donner IV ...
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... notoriété est limitée . Lorsqu'on a songé à se rendre compte de l'avantage réel que présente l'emploi des uns sur l'emploi des autres , l'apologue existait depuis longtemps ; le philosophe et le poëte VIIT ORIGINES DE LA FABLE .
... notoriété est limitée . Lorsqu'on a songé à se rendre compte de l'avantage réel que présente l'emploi des uns sur l'emploi des autres , l'apologue existait depuis longtemps ; le philosophe et le poëte VIIT ORIGINES DE LA FABLE .
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Jean de La Fontaine. l'apologue existait depuis longtemps ; le philosophe et le poëte , qui méditaient sur les principes et les règles de ce genre . d'ouvrage , ne l'avaient pas créé , ils l'avaient trouvé dans le patrimoine de l ...
Jean de La Fontaine. l'apologue existait depuis longtemps ; le philosophe et le poëte , qui méditaient sur les principes et les règles de ce genre . d'ouvrage , ne l'avaient pas créé , ils l'avaient trouvé dans le patrimoine de l ...
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... apologue fut employé à cette fin ; mais ce n'est point là la cause originelle , créatrice ; c'est une application , un usage , un fait secondaire . On ne voit , en effet , dans aucune des grandes séries de fables qui nous ont été ...
... apologue fut employé à cette fin ; mais ce n'est point là la cause originelle , créatrice ; c'est une application , un usage , un fait secondaire . On ne voit , en effet , dans aucune des grandes séries de fables qui nous ont été ...
Contents
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Common terms and phrases
Æsop âne animaux apologue avoit Babrius beau belette bête brebis c'étoit cerf charme chat cheval chien chose cigale conte corbeau Crésus d'Ésope datilier Dieu dieux dire disoit dit-il don Juan Manuel donne enfants Esop Ésope étoient étoit eût FABLE XIV FABLE XVII fabuliste Faern faisoit femme Fontaine fourmi gens Gilles Corrozet Grèce grenouille homme HORAT J'ai jamais jour Jupiter l'agneau l'aigle l'âne l'apologue l'autre l'eau l'homme l'ours l'un l'Ysopet laisse latin leçon lièvre lion livre loup Lycérus maître ment monde morale mort moyen âge n'en Noël du Fail oiseaux parler passer pauvre père Phæd Phædr Phèdre philosophe Phrygien pieds Pilpay plaisir poésie poëte première édition prince prit qu'un Rabelais raison récit Renard répondit rien s'en sage Saint-Marc Girardin seigneur sent seroit seul singe sorte souris souvent Sulmone Sulmonensis taine tantôt tête trouve trouvères Ugobardi Ugobardus Verdizotti veux Voici voilà Xantus xvIe siècle Ysopets
Popular passages
Page 41 - La Cigale, ayant chanté Tout l'Été, Se trouva fort dépourvue Quand la bise fut venue. Pas un seul petit morceau De mouche ou de vermisseau. Elle alla crier famine Chez la Fourmi sa voisine, La priant de lui prêter Quelque grain pour subsister Jusqu'à la saison nouvelle. Je vous paierai, lui dit-elle, Avant l'Oût, foi d'animal, Intérêt et principal.
Page 155 - L'homme crut avoir tort, et mit son fils en croupe. Au bout de trente pas, une troisième troupe Trouve encore à gloser. L'un dit ; Ces gens sont fous ! Le baudet n'en peut plus ; il mourra sous leurs coups.
Page xcviii - Mais vous naissez le plus souvent Sur les humides bords des royaumes du vent. La nature envers vous me semble bien injuste.
Page 285 - Il ne se faut jamais moquer des misérables, Car qui peut s'assurer d'être toujours heureux ? Le sage Ésope dans ses fables Nous en donne un exemple ou deux.
Page xcvii - J'ai souvenance Qu'en un pré de moines passant, La faim, l'occasion, l'herbe tendre, et, je pense, Quelque diable aussi me poussant, Je tondis de ce pré la largeur de ma langue : Je n'en avais nul droit, puisqu'il faut parler net.
Page 99 - L'arbre tient bon, le roseau plie. Le vent redouble ses efforts, Et fait si bien qu'il déracine Celui de qui la tête au ciel était voisine, Et dont les pieds touchaient à l'empire des morts.
Page 7 - C'est ce qu'on demande aujourd'hui. On veut de la nouveauté et de la gaieté. Je n'appelle pas gaieté ce qui excite le rire; mais un certain charme, un air agréable, qu'on peut donner à toutes sortes de sujets, même les plus sérieux 10.
Page 305 - LES fables ne sont pas ce qu'elles semblent être ; Le plus simple animal nous y tient lieu de maître. Une morale nue apporte de l'ennui : Le conte fait passer le précepte avec lui.
Page lxxxviii - Un autre', plus égal que Marot et plus poète que Voiture, a le jeu, le tour et la naïveté de tous les deux ; il instruit en badinant, persuade aux hommes la vertu par l'organe des bêtes, élève les petits sujets jusqu'au sublime; homme unique dans son genre d'écrire; toujours original, soit qu'il invente, soit qu'il traduise, qui a été au delà de ses modèles, modèle lui-même difficile à imiter.
Page 44 - A ces mots le corbeau ne se sent pas de joie ; Et, pour montrer sa belle voix, II ouvre un large bec, laisse tomber sa proie. Le renard s'en saisit, et dit : 'Mon bon monsieur, Apprenez que tout flatteur Vit aux dépens de celui qui l'écoute : Cette leçon vaut bien un fromage, sans doute.