Œuvres complètes de La Fontaine: FablesGarnier Frères, 1872 |
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Page vi
... Ésope , les deux chiffres de renvoi désignent , le premier le numéro que porte la fable dans le recueil de Nevelet , antérieur à La Fontaine , le second le numéro qu'elle porte dans l'édition de Furia . Nous donnons , en supplément aux ...
... Ésope , les deux chiffres de renvoi désignent , le premier le numéro que porte la fable dans le recueil de Nevelet , antérieur à La Fontaine , le second le numéro qu'elle porte dans l'édition de Furia . Nous donnons , en supplément aux ...
Page xvii
... Ésope phrygien . A mesure que les recher- ches ont pris un caractère plus scientifique , le sage Lokman , qui ne représente rien de bien distinct , s'est à peu près éva- noui , tandis que Bidpaï reste comme une appellation utile servant ...
... Ésope phrygien . A mesure que les recher- ches ont pris un caractère plus scientifique , le sage Lokman , qui ne représente rien de bien distinct , s'est à peu près éva- noui , tandis que Bidpaï reste comme une appellation utile servant ...
Page xxii
... ÉSOPE . Au premier tiers du vr siècle avant l'ère chrétienne , il y eut à Samos , dont les relations avec la Phrygie étaient très - nombreuses , un esclave phrygien , du nom d'Ésope , qui s'acquit une renommée par l'emploi ingénieux et ...
... ÉSOPE . Au premier tiers du vr siècle avant l'ère chrétienne , il y eut à Samos , dont les relations avec la Phrygie étaient très - nombreuses , un esclave phrygien , du nom d'Ésope , qui s'acquit une renommée par l'emploi ingénieux et ...
Page xxiii
... Ésope chez le roi de Babylone et chez Nectanébo , rappelle le Pseudo- Callisthène , d'où est sortie l'histoire fabuleuse d'Alexandre le Grand si répandue au moyen âge . M. Otto Keller1 croit que , dans cette seconde partie , Ésope a été ...
... Ésope chez le roi de Babylone et chez Nectanébo , rappelle le Pseudo- Callisthène , d'où est sortie l'histoire fabuleuse d'Alexandre le Grand si répandue au moyen âge . M. Otto Keller1 croit que , dans cette seconde partie , Ésope a été ...
Page xxiv
... Ésope fut le rapsode venaient , comme nous venons de le dire , de l'Asie Mineure ; mais l'Asie Mineure ne fut pas la seule source où la Grèce puisa ses fables il y eut un autre groupe de fables qui vinrent d'Égypte . Au IVe siècle avant ...
... Ésope fut le rapsode venaient , comme nous venons de le dire , de l'Asie Mineure ; mais l'Asie Mineure ne fut pas la seule source où la Grèce puisa ses fables il y eut un autre groupe de fables qui vinrent d'Égypte . Au IVe siècle avant ...
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Common terms and phrases
Æsop âne animaux apologue avoit Babrius beau belette bête brebis c'étoit cerf charme chat cheval chien chose cigale conte corbeau Crésus d'Ésope datilier Dieu dieux dire disoit dit-il don Juan Manuel donne enfants Esop Ésope étoient étoit eût FABLE XIV FABLE XVII fabuliste Faern faisoit femme Fontaine fourmi gens Gilles Corrozet Grèce grenouille homme J'ai jamais jour Jupiter l'agneau l'aigle l'âne l'apologue l'autre l'eau l'homme l'ours l'un l'Ysopet laisse latin leçon lièvre lion livre loup Lycérus maître ment monde morale mort moyen âge n'en Noël du Fail oiseaux parler passer pauvre père Phæd Phædr Phèdre philosophe Phrygien pieds Pilpay plaisir poésie poëte première édition prince prit qu'un Rabelais raison récit recueil Renard répondit rien s'en sage Saint-Marc Girardin satire seigneur sent seroit seul singe sorte souvent Sulmone Sulmonensis taine tantôt tête trouve trouvères Ugobardi Ugobardus Verdizotti veux Voici voilà Xantus XVIIe siècle Ysopets
Popular passages
Page 43 - La Cigale, ayant chanté Tout l'Été, Se trouva fort dépourvue Quand la bise fut venue. Pas un seul petit morceau De mouche ou de vermisseau. Elle alla crier famine Chez la Fourmi sa voisine, La priant de lui prêter Quelque grain pour subsister Jusqu'à la saison nouvelle. Je vous paierai, lui dit-elle, Avant l'Oût, foi d'animal, Intérêt et principal.
Page 157 - L'homme crut avoir tort, et mit son fils en croupe. Au bout de trente pas, une troisième troupe Trouve encore à gloser. L'un dit ; Ces gens sont fous ! Le baudet n'en peut plus ; il mourra sous leurs coups.
Page c - Mais vous naissez le plus souvent Sur les humides bords des royaumes du vent. La nature envers vous me semble bien injuste.
Page 287 - Il ne se faut jamais moquer des misérables, Car qui peut s'assurer d'être toujours heureux ? Le sage Ésope dans ses fables Nous en donne un exemple ou deux.
Page xcix - J'ai souvenance Qu'en un pré de moines passant, La faim, l'occasion, l'herbe tendre, et, je pense, Quelque diable aussi me poussant, Je tondis de ce pré la largeur de ma langue : Je n'en avais nul droit, puisqu'il faut parler net.
Page 101 - L'arbre tient bon, le roseau plie. Le vent redouble ses efforts, Et fait si bien qu'il déracine Celui de qui la tête au ciel était voisine, Et dont les pieds touchaient à l'empire des morts.
Page 9 - C'est ce qu'on demande aujourd'hui. On veut de la nouveauté et de la gaieté. Je n'appelle pas gaieté ce qui excite le rire; mais un certain charme, un air agréable, qu'on peut donner à toutes sortes de sujets, même les plus sérieux 10.
Page 307 - LES fables ne sont pas ce qu'elles semblent être ; Le plus simple animal nous y tient lieu de maître. Une morale nue apporte de l'ennui : Le conte fait passer le précepte avec lui.
Page xc - Un autre', plus égal que Marot et plus poète que Voiture, a le jeu, le tour et la naïveté de tous les deux ; il instruit en badinant, persuade aux hommes la vertu par l'organe des bêtes, élève les petits sujets jusqu'au sublime; homme unique dans son genre d'écrire; toujours original, soit qu'il invente, soit qu'il traduise, qui a été au delà de ses modèles, modèle lui-même difficile à imiter.
Page 46 - A ces mots le corbeau ne se sent pas de joie ; Et, pour montrer sa belle voix, II ouvre un large bec, laisse tomber sa proie. Le renard s'en saisit, et dit : 'Mon bon monsieur, Apprenez que tout flatteur Vit aux dépens de celui qui l'écoute : Cette leçon vaut bien un fromage, sans doute.