L'homme et la société, ou: Essai sur les droits et les devoirs respectifs de l'homme et de la société, Part 2Pagnerre, 1849 - Social problems |
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 167 - Où pourrai-je trouver la paix ? Je veux, et n'accomplis jamais; Je veux : mais (ô misère extrême ! ) Je ne fais pas le bien que j'aime , Et je fais le mal que je hais.
Page 123 - C'est ce qu' expriment fidèlement nos lois actuelles, quand elles disent que l'enfant reste sous l'autorité de ses père et mère jusqu'à sa majorité, et qu'à tout âge il doit honneur et respect à ses parents (3).
Page 254 - Ce lui sera un grand support et aide, que d'estre bien marié, et accompagné d'une sage et vertueuse femme, pour faire leurs communes affaires avec parfaite amitié et bonne intelligence. Et si une telle lui est donnée de Dieu...
Page 212 - Ils continueraient d'être joints malgré eux, dans les enfants, dont ils ne pourraient cesser d'être les auteurs communs. Plus tard et dans la vieillesse, la reconnaissance, la bonne foi, la pitié, tout ce qu'il ya de divin et d'humain dans le cœur de l'homme, rendent impossible une séparation qui n'aurait pu s'effectuer plus tôt sans tromper le vœu de la nature. En effet, l'union conjugale a précisément pour but de lier indivisiblement deux êtres intelligents et sensibles, afin que, durant...
Page 212 - ... dans les succès comme dans les revers , allége , en le partageant , le poids de la destinée. (1) Les Anglais ont dans la liturgie du mariage une formule touchante, qui exprime énergiquement que les liens de la famille ont précisément pour but de donner à l'homme des amis indépendants de ses succès et de ses revers, et de mettre au moins quelques bornes à la puissance du hasard sur sa destinée : Je l'accepte, disent réciproquement la femme et le mari , IN IIEALTH AND IN 8ICKNESS, FOR...
Page 244 - C'est relati« vement aux mariages mêmes contractés sur « un premier divorce , c'est quelquefois contre « des mariages formés depuis huit jours , qu'il « est réclamé. » Des chiffres et des détails statistiques viennent à l'appui de ces assertions, et l'auteur se hâte d'ajouter : « En sorte que sur « cinq mariages qui se font dans la capitale , il y « a à parier qu'il yen aura un d'annulé (t).
Page 105 - Des doctrines ennemies de l'ordre moral menacent l'ordre social. Les notions du bien et du mal, de l'honnête et du déshonnête, du juste et de l'injuste sont contredites. On nie jusqu'à la nature de l'homme. Il est nécessaire...
Page 199 - Chez les nations slaves de l'Europe orientale, l'amitié est un engagement solennel qui se contracte au pied des autels. Dans le rituel esclavon, il se trouve une formule pour bénir, devant le peuple assemblé, l'union de deux amis ou de deux amies. Ces hommes deviennent frères; ces femmes deviennent sœurs.
Page 248 - Réunis en un corps social , leur individualité s'efface en quelque sorte. A la volonté sociale qui réunit, ils n'ont plus à opposer la volonté particulière qui sépare (l). Cependant la distinction des personnes n'est point abolie en eux, puisque, doués pareillement de sensibilité et de raison , ils sont inégalement partagés en force physique', et investis (l) De Bonald, de fonctions diverses. Unis , sans être confondus, s'ils ont des droits et des devoirs communs , ils en ont de personnels...
Page 190 - Saint-Jacques. 17 comme un redoublement de paix et de concorde. On retrouve des mœurs semblables , au sein de la population de nos côtes, en ces lieux où les affections de famille sont fortifiées par les périls imminents auxquels sont incessamment exposés ceux qui , par état , bravent l'inconstance des flots , et où l'aspect imposant de la mer rend la Divinité toujours présente. On les retrouve encore dans nos villes de provinces, dans nos villages , dans nos hameaux, dans ces asiles paisibles...