Bibliothèque universelle de GenèveJoel Cherbuliez, 1852 |
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... n'avait point encore abusé dans des intérêts terrestres , était regardée comme un arrêt divin , et comme un rempart contre l'injustice . Le refus même de la sépulture était , en ce siècle , une me- sure populaire ; car on y voyait une ...
... n'avait point encore abusé dans des intérêts terrestres , était regardée comme un arrêt divin , et comme un rempart contre l'injustice . Le refus même de la sépulture était , en ce siècle , une me- sure populaire ; car on y voyait une ...
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... le concours des fidèles aux tombeaux des saints ! Qui ne sait leur empressement autour des reliques nouvelles , et leur hâte à profiter les premiers de la vertu miraculeuse du saint « qui n'avait pas DE LA SOCIÉTÉ MODERNE . 15.
... le concours des fidèles aux tombeaux des saints ! Qui ne sait leur empressement autour des reliques nouvelles , et leur hâte à profiter les premiers de la vertu miraculeuse du saint « qui n'avait pas DE LA SOCIÉTÉ MODERNE . 15.
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... n'avait pas plus d'exis- tence à part que ce que nous nommons le pouvoir ecclé- siastique . Le magistrat étendait sa compétence sur les choses de l'Eglise , et le prêtre sur celles de l'Etat . S'il n'était dans le droit , il était dans ...
... n'avait pas plus d'exis- tence à part que ce que nous nommons le pouvoir ecclé- siastique . Le magistrat étendait sa compétence sur les choses de l'Eglise , et le prêtre sur celles de l'Etat . S'il n'était dans le droit , il était dans ...
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... n'avait rien lui appartenait . S'inquiétant peu de leur nombre , elle les installait chez elle et se faisait un devoir de pourvoir à leurs besoins . Elle réglait leur part , sans craindre qu'ils cessassent de s'en contenter , et qu'ils ...
... n'avait rien lui appartenait . S'inquiétant peu de leur nombre , elle les installait chez elle et se faisait un devoir de pourvoir à leurs besoins . Elle réglait leur part , sans craindre qu'ils cessassent de s'en contenter , et qu'ils ...
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... n'avait été dans les âges précédents . On trouve à cette époque nou- velle l'Eglise engagée dans les liens de la vassalité . Un esprit d'appropriation s'est emparé d'elle . Elle attaque et se défend , mais ce n'est plus d'intérêts ...
... n'avait été dans les âges précédents . On trouve à cette époque nou- velle l'Eglise engagée dans les liens de la vassalité . Un esprit d'appropriation s'est emparé d'elle . Elle attaque et se défend , mais ce n'est plus d'intérêts ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 32 - Ce fut au printemps de 17-46 que fut publiée, sans nom d'auteur, l'Introduction à la Connaissance de l'Esprit humain, suivie de Réflexions et de Maximes.
Page 135 - Le plus sage et le plus courageux de tous les hommes, M. de Turenne, a respecté la religion, et une infinité d'hommes obscurs se placent au rang des génies et des âmes fortes, seulement à cause qu'ils la méprisent.
Page 135 - Newton, Pascal, Bossuet, Racine, Fénelon, c'est-à-dire les hommes de la terre les plus éclairés, dans le plus philosophe de tous les siècles, et dans la force de leur esprit et de leur âge, ont cru Jésus-Christ...
Page 133 - ... peut-être moins rudes, accablé d'afflictions dans la force de mon âge, ô mon Dieu ! Si vous n'étiez pas, ou si vous n'étiez pas pour moi, seule et délaissée dans ses maux, où mon âme espérerait-elle ? Serait-ce à la vie, qui m'échappe et me mène vers le tombeau par les détresses...
Page 128 - L'ouvrage de M. de Vauvenargues , imprimé après sa mort , • est intitulé : Introduction à la connaissance de l'esprit humain. « Les éditeurs , pour faire passer les maximes hardies qu'il • renferme, y ont joint une méditation et une prière trouvées dans • les papiers de l'auteur, qui , dans une dispute sur Bossuet avec • ses amis, avait soutenu qu'on pouvait parler de la religion avec « majesté et enthousiasme sans y croire. On le défia de le prou« ver, et c'est pour répondre...
Page 40 - Mais, continuai-je, éclairé par une nouvelle lumière, qu'est-ce que l'on ne trouve pas dans la connaissance de l'homme ? Les devoirs des hommes rassemblés en société, voilà la morale ; les intérêts réciproques de ces sociétés, voilà la politique ; leurs obligations envers Dieu, voilà la religion.
Page 132 - Dans tous les états de la vie, s'il nous fallait attendre nos consolations des hommes, dont les meilleurs sont si changeants et si frivoles, si sujets à négliger leurs amis dans la calamité, ô triste abandon! Dieu clément, Dieu vengeur des faibles, je ne suis ni ce pauvre délaissé qui languit sans secours humain, ni ce riche que la possession même des richesses trouble et embarrasse; né dans la médiocrité, dont les voies ne sont pas peut-être moins rudes, accablé d'afflictions dans...
Page 32 - J'ai laissé tomber un regard sur les dons enchanteurs du monde, et soudain vous m'avez quitté ; et l'ennui, les soucis, les remords, les douleurs, ont en foule inondé ma vie.
Page 133 - Né dans la médiocrité, dont les voies ne sont pas peut-être moins rudes, accablé d'afflictions dans la force de mon âge, ô mon Dieu! si vous n'étiez pas, ou si vous n'étiez pas pour moi, seule et délaissée dans ses maux, où mon âme espérerait-elle? Serait-ce à la vie, qui m'échappe et me mène vers le tombeau par les détresses?
Page 141 - ... avec elle-même et avec nos propres lumières : qui pourrait la rejeter ? Connaissons donc ici notre sujétion profonde ; que l'erreur, la superstition, se fondent à la lumière présente à nos yeux ; que leurs, ombres soient dissipées, qu'elles tombent, qu'elles s'effacent aux rayons de la vérité, comme des fantômes trompeurs ! Adorons la hauteur de Dieu, qui règne dans tous les esprits, comme il règne sur tous les corps ; déchirons le voile funeste qui cache à nos faibles regards...