人文論叢, Volumes 53-54동대학교, 1999 - Humanities |
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... 마음 을 중 시하여 그의 철학 의 가장 중심부 에 그것을 놓았다 . 따라서 그의 철학 을 밝혀 내는 데 에 있어 사실상 이 마음 보다 더 중요한 철학 범주 는 없다고 해도 과언 이 아니다 . 사실상 우리 는 존재 하는 우리 자신 이 본질적 으로 누 구인가 ...
... 마음 을 중 시하여 그의 철학 의 가장 중심부 에 그것을 놓았다 . 따라서 그의 철학 을 밝혀 내는 데 에 있어 사실상 이 마음 보다 더 중요한 철학 범주 는 없다고 해도 과언 이 아니다 . 사실상 우리 는 존재 하는 우리 자신 이 본질적 으로 누 구인가 ...
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... 마음 을 초월한 보 편적 마음 으로서의 주체 를 말하는 것이다 . 그의 다음 말 을 보면 그러한 취지 가 보다 선명 해진다 . 동해 에 聖人 나도 이 마음 은 같고 이 理 는 같다 . 서해 , 남해 , 북해 에 聖人 이 나도 역시 그렇지 않음 이 없다 . 천 백세 ...
... 마음 을 초월한 보 편적 마음 으로서의 주체 를 말하는 것이다 . 그의 다음 말 을 보면 그러한 취지 가 보다 선명 해진다 . 동해 에 聖人 나도 이 마음 은 같고 이 理 는 같다 . 서해 , 남해 , 북해 에 聖人 이 나도 역시 그렇지 않음 이 없다 . 천 백세 ...
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... 마음 은 인간 이면 누구나 다 가진다고 해야할 것이다 . 그런데 ,陸九淵 은 스스로 孟子 를 계승 한다고 여겼기 때문에 곧잘 孟子 의 말 에 근거 를 두었다 . 그래 서 그는 孟子 가 사용한 용어 를 사용 하여 이러한 보편적 마음 을 '本' 라고 불러 ...
... 마음 은 인간 이면 누구나 다 가진다고 해야할 것이다 . 그런데 ,陸九淵 은 스스로 孟子 를 계승 한다고 여겼기 때문에 곧잘 孟子 의 말 에 근거 를 두었다 . 그래 서 그는 孟子 가 사용한 용어 를 사용 하여 이러한 보편적 마음 을 '本' 라고 불러 ...