rite de la confession qui était déjà secrète : elle conserva également, du moins pendant un certain temps, le rite de l'absolution publique du jeudi saint: le pénitent privé recevait son absolution mêlé aux pénitents publics; mais elle se distingua de la pénitence plénière ou solennelle en ce que le pénitent, sa confession faite, accomplit privément et en son particulier, sans qu'aucune cérémonie le mit à part de la communauté des fidèles, les œuvres satisfactoires que le confesseur lui avait imposées. De plus elle n'entraîna pas, pour celui qui s'y était soumis, les interdictions qu'entraînait la pénitence publique et dont il a été question plus haut; et enfin nous verrons qu'elle devint assez vite renouvelable. C'était le remède trouvé aux inconvénients que présentait l'ancienne discipline. Livres déposés au bureau des Annales 1 1 JEAN TAULER, Œuvres, traduction P. NOEL, O. P., t. III et V, 475 et 499 p. in-8°, Tralin, Paris, 1911. Drs M. GATTERER S. J. et FR. KRUS, S. J., L'éducation de la Chasteté, traduction TH. DEQUIN, 146 p. in-16, Bloud, Paris, 1911. L. G. LEVY, Maimonide, 284 p. in-8°, Alcan, Paris, 1911. G. LENÔTRE, Les Noyades de Nantes, 316 p. in-12, Perrin, Paris, 1912. FERDINAND BRUNETIÈRE, Lettres de combat, VIII-260 p. in-16, Perrin, Paris, 1912. LOUIS LEFEBVRE, Le seul amour, roman, 293 p. in-16, Calmann-Lévy, Paris. G. GENTILE, Bernadino Telesio, 150 p. in-12, Laterza, Bari, 1911. G. GUY-GRAND, La philosophie syndicaliste, 237 p. in-16, Grasset, Paris, 1911. G. GUY-GRAND, La philosophie nationaliste, 225 p. in-16, Grasset, Paris. 1911. J.DE MESTRAL COMBREMONT, La pensée d'Edouard Rod, morceaux choisis, III-278 p. in-16, Perrin, Paris, 1911. PIERRE BATIFFOL, L'Eglise naissante et le catholicisme, 2o éd., XXVIII-520 p. in-16, Gabalda, Paris, 1911. HENRY BARBIER, La signification primitive de la sainte Cène, 164 p. in-8°, Foyer solidariste, Saint-Blaise, 1911. HARALD HÖFFDING, La pensée humaine, traduction JACQUES DE COUSSANGE, VII-396 p. in-8°, Alcan, Paris, 1911. BERNARD ALLO, La paix dans la vérité, 62 p. in-16, Bloud, Paris, 1911. CHATEAUBRIAND, Mémoires d'outre-tombe, pages choisies, par VICTOR GIRAUD, XXVII-278 p. in-16, Hachette, Paris, 1911, 3 fr. 50. F. RAUH, Etudes de morale, XXII-502 p. in-8°, Alcan, Paris, 1911. G. JULLIOT DE LA MORANDIÈRE, Terandros, 142 p. in-12, Falque, Paris, 1911. E. SEILLIERE, Les Mystiques du néo-romantisme, 337 p. in-16, Plon-Nourrit, Paris, 1911. 1. Les livres déposés au bureau des Annales, 23, rue Las-Cases, Paris, seront d'abord annoncés ici, sans préjudice des comptes-rendus dont ils pourront être ultérieurement l'objet. L'un des Gérants: J. THEVENOT A. Léger: La doctrine de Wesley (suite). - A. Nouvelle Méditations sur l'Evangile de saint Jean. Ch. reçus . 5 18 40 82 Revue des Revues. Livres 96 NOVEMBRE 113 119 136 V. Delbos, Membre de l'Institut: Le problème religieux dans la L. Canet: Un peintre: Eugène Carrière. M. H. Osborn Taylor: The medieval Mind. Ch. V. Langlois : J. Paliard: La connaissance, à la limite de sa perfection, abolitelle la conscience ?. 232 G. Vattier: La doctrine cartésienne de l'Eucharistie chez Pierre Cally.. 274 Bibliographie: -- Noël Valois La crise religieuse du xv siècle. Jean Calvin : Institution de la Religion chrestienne.-J. Segond Cournot et la psychologie vitaliste. - Julienne de Norwich: Révélations de l'amour de Dieu. R. P. Schwalm: La vie privée du peuple juif à l'époque de Jésus-Christ. - Fr. Klimke, S. J.: Der Mouismus. - G. Deherme: Croitre ou disparaître. A. Chauvin : Le P. Gratry. Ch. Sainte-Foi Souvenirs de jeunesse. - M. Souriau: Mme de Staël. Castella: Buchez. Ch. Maréchal : Pensées de F. de Lamennais. Notes bibliographiques. Revue des Revues. reçus. 297 JANVIER J. Paliard: La connaissance, à la limite de sa perfection, abolit- G. Vattier: La doctrine cartésienne de l'Eucharistie chez Pierre Bibliographie: 337 .. 380 H. Hauser: Etudes sur la Réforme française. - P. Duhem: La physique néoplatonicienne au moyen-âge. P. Valls-Tarrago : Manual de pedagogia eclesiastica. B. Telesii: Filosofi italiani. G. Vico: Scrittori d'Italia. G. Guy-Grand : Le procès de la Démocratie. R. Canat: La renaissance de la Grèce antique 410 Notes bibliographiques. reçus. 419 FÉVRIER J. Durantel: La notion de la création dans S. Thomas. P. Batiffol Histoire du Bréviaire romain. M. d'Herbigny : Vla- J. Durantel: La notion de la création dans S. Thomas (suite). 561 La philosophie dans l'enseignetrement secondaire (rapport d'un A. Lehaut: L'éternité des peines de l'enfer dans S. Augustin. Notes bibliographiques. Revue des Revues. Livres reçus. Table des matières. Imp. J. Thevenot, Saint-Dizier (Haute-Marne). 620 626 638 Cherchons donc comme cherchent ceux qui doiven trouver, et trouvons comme trouvent ceux qui doivent chercher encore; car il est dit : « l'homme qui est arrivé au terme ne fait que commencer (Eccl.xvIII, 6). S. AUGUSTIN. J. Durantel. SOMMAIRE La notion de la création dans S. Thomas (suite). Variétés. La philosophie dans l'enseignement secondaire (rapport d'un doyen de Faculté). A. LEHAUT L'éternité des Notes bibliographiques. Bibliographie. peines de l'enfer dans S. Augustin. J. ZEILLER: Thomas d'Aquin. Duc DE BROGLIE: Discours. socialistes. - CH. PEGUY: Euvres choisies. Librairie PARIS BLOUD & Cie 7, PLACE SAINT-SULPICE, 7 1 ET 3, RUE FÉROU; 6, RUE DU CANIVET Bruxelles: SOCIÉTÉ BELGE DE LIBRAIRIE. Rome: BOCCA; DESCLÉE-LEFEBVRE ET Cle. Florence: LOESCHER. Milan: DUMOLARD. Gênes: BEUF. Berlin: Vienne, Leipzig, Budapest: 1.SSOUDIER ET BROCKHAUS. Fribourg-en-Brisgau : Londres: DuCLAU. HERDER. Cracovie: MORAWSKI ET GEBETHNER. Varsovie: ORGELERAND. Graz: MOSER. New-York: STÉCHERT. Québec: DENERS, Revue mensuelle paraissant le 15 1 |