La science des personnes de cour, d'épée et de robe, Volume 11

Front Cover
Z. Chatelain, 1752

From inside the book

Common terms and phrases

Popular passages

Page 234 - C'est une clémence, que de faire d'abord des exemples qui arrêtent le cours de l'iniquité. Par un peu de sang répandu à propos, on en épargne beaucoup pour la suite, et on se met en état d'être craint, sans user souvent de rigueur.
Page 238 - Un prince se déshonore encore plus en évitant les dangers dans les combats , qu'en n'allant jamais à la guerre. Il ne faut point que le courage de celui qui commande aux autres , puisse être douteux. S'il...
Page 241 - ... un orgueil tyrannique : mais on doit fe facrifier dans les peines infinies du gouvernement, pour rendre les hommes bons & heureux; autrement on marche à tâtons...
Page 232 - ... ingrate, elle nourrit toujours de fes fruits ceux qui la cultivent foigneufement. Elle ne refufe des biens qu'à ceux qui craignent de lui donner leurs peines. Plus les laboureurs ont...
Page 306 - Lorfqu'il eft fait à la fumée & à l'odeur de la poudre , il faut commencer à tirer en mettant une petite charge d'abord : on tire le dos tourné & un peu éloigné "du cheval ; on revient après le coup , lui faire fentir le piftolet & le flatter. Suivant qu'il s'accoutume on augmente la charge , on tire de plus près
Page 163 - Enfin f les hommes se prennent par le cœur et par les bienfaits, et rien n'est plus convenable à l'humanité, ni plus utile à la société , que la compassion , la douceur , la bénéficence , la générosité. Ce qui fait dire à Cicéron , « que comme il n'ya rien de plus vrai que ce beau mot de Platon , que nous ne sommes pas nés seulement pour...
Page 166 - Le droit des gens eft le droit naturel lui-même , appliqué , non aux hommes envifagés fimplement comme tels ; mais aux peuples , aux nations , aux Etats ou à leurs Chefs dans les relations qu'ils ont enfemble , & dans les intérêts qu'ils ont à ménager entr'eux.
Page 133 - ... nature, à rechercher ce qui lui convient, et à agir d'une certaine manière, à faire une action, ou à ne la pas faire; toujours en vue de son bonheur &.
Page 188 - Ce partage produit un balancement de puissance, qui met les différents corps de l'Etat dans une dépendance mutuelle, qui retient chacun de ceux qui ont part à l'autorité souveraine, dans les bornes que la loi leur assigne, et qui fait ainsi la sûreté de la liberté car, par exemple, l'autorité royale se trouve balancée par le pouvoir du peuple...
Page 144 - Ainlî quoique la raifon autorife ceux qui par eux-mêmes font deftitués des moyens de vivre , à exiger du fecours des autres hommes , ils ne peuvent pourtant pas en cas de refus , fe le procurer par la force , ni le leur arracher malgré eux.

Bibliographic information