Les vies des hommes illustres: 1Chez Firmin Didot Frères, 1849 - 606 pages |
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... qu'à M. Dacier d'avoir raison et de justifier mon entreprise . En effet , les OEuvres Morales de Plutarque n'é- taient guère lues dans la traduction d'Amyot que d'un petit nombre de savants . Les gens du monde les connaissaient peu ; et ...
... qu'à M. Dacier d'avoir raison et de justifier mon entreprise . En effet , les OEuvres Morales de Plutarque n'é- taient guère lues dans la traduction d'Amyot que d'un petit nombre de savants . Les gens du monde les connaissaient peu ; et ...
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... qu'à faire partager aux autres les fruits de son étude , qu'à leur tracer des règles de conduite qui soient pour eux comme ces signaux qu'on élève dans des chemins difficiles , pour indiquer au voya- geur la route qu'il doit suivre . II ...
... qu'à faire partager aux autres les fruits de son étude , qu'à leur tracer des règles de conduite qui soient pour eux comme ces signaux qu'on élève dans des chemins difficiles , pour indiquer au voya- geur la route qu'il doit suivre . II ...
Page 21
... qu'à moi qui l'aurais vendu . » > འ " « a << nue ton office . » On pourra soupçonner , dans ces derniers mots , une ironie cruelle , qui démen- tirait le caractère humain qu'on attribue à Plutar- que . Car l'homme qu'on punit peut bien ...
... qu'à moi qui l'aurais vendu . » > འ " « a << nue ton office . » On pourra soupçonner , dans ces derniers mots , une ironie cruelle , qui démen- tirait le caractère humain qu'on attribue à Plutar- que . Car l'homme qu'on punit peut bien ...
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... qu'à leur école . Non content de combattre leurs principes , il cherche à couvrir leurs personnes de ridicule et de mépris , à les faire passer pour des profana- teurs de la vraie philosophie , qui semblaient avoir pris à tâche de ...
... qu'à leur école . Non content de combattre leurs principes , il cherche à couvrir leurs personnes de ridicule et de mépris , à les faire passer pour des profana- teurs de la vraie philosophie , qui semblaient avoir pris à tâche de ...
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... qu'à la vérité ils reconnaissaient comme principe des êtres des substances matérielles , telles que l'eau , l'air et le feu ; mais que par là ils n'enten- daient que le principe passif et secondaire , que la cause matérielle dont les ...
... qu'à la vérité ils reconnaissaient comme principe des êtres des substances matérielles , telles que l'eau , l'air et le feu ; mais que par là ils n'enten- daient que le principe passif et secondaire , que la cause matérielle dont les ...
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Alcibiade Annibal ans avant J. C. Aristide armée Athènes Athéniens avaient ayant Barbares bataille Béotie c'était Camille camp Carthaginois cent chap citoyens combat consul Coriolan courage d'Alcibiade d'Athènes Dacier Denys d'Halicarnasse dictateur dieu dieux Diodore de Sicile Diogène Laërce donne éditeurs d'Amyot enfants ennemis envoya Épaminondas Fabius faisait femme fils firent force Gaulois général gloire Grecs guerre Hérodote historien hommes ibid jeunes jeux jour Jupiter l'an l'Attique Lacédémoniens laissa livres lois lui-même Lycurgue Marcellus ment mille mort n'avait n'était niens nombre nommé olympiade parle passer patrie Paul Émile Pausanias Pélopidas père Périclès Perses peuple philosophe Platon Plutarque poëte porte premier prince prit Publicola raison rapporte rent reste Romains Rome Romulus s'était Sabins sacrifices sénat seul Sicile soldats Solon sorte Sparte Spartiates suivant Syracuse temple Thébains Thémistocle Thésée Thucydide Timoléon tion Tite-Live Traité troupes trouve tyran vaisseaux Valérius vertu victoire Volsques voulait Voyez XXVII