Handbuch der französischen sprache und litteratur; oder, Auswahl interessanter chronologisch geordneter stücke aus den klassischen französischen prosaisten und dichtern nebst nachrichten von den verfassern und ihren werken: Die prosaiker von Rabelais bis zum ausbruche der französischen revolution. 9. aufl. 1838Nauck, 1838 - Authors, French |
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... main bien seante et advenante , comme une raquette gauchiere 65 ) , et avecques ung cousteau bien tranchant , dieu scet comment il s'en escrime . Comment Panurge fait en mer noyer le marchant et ses moutons . Soubdain je ne sçay comment ...
... main bien seante et advenante , comme une raquette gauchiere 65 ) , et avecques ung cousteau bien tranchant , dieu scet comment il s'en escrime . Comment Panurge fait en mer noyer le marchant et ses moutons . Soubdain je ne sçay comment ...
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... main et la bêche et le hoyau . Toujours le premier et dans le sénat , et dans les assemblées du peuple , le premier , dis - je , à combattre pour les intérêts ou pour la gloire de sa patrie ; et persévérant ainsi jus- ques au dernier ...
... main et la bêche et le hoyau . Toujours le premier et dans le sénat , et dans les assemblées du peuple , le premier , dis - je , à combattre pour les intérêts ou pour la gloire de sa patrie ; et persévérant ainsi jus- ques au dernier ...
Page 43
... main . La paix a ses héros comme la guerre ; je ne sais même si les Lycurgues , les Numas , les Aristides , les Catons , et pour passer aux philosophes , je ne sais si les Socrates , les Epic- tètes , et tous ces grands personnages ...
... main . La paix a ses héros comme la guerre ; je ne sais même si les Lycurgues , les Numas , les Aristides , les Catons , et pour passer aux philosophes , je ne sais si les Socrates , les Epic- tètes , et tous ces grands personnages ...
Page 53
... main , la porte à son front , lorsqu'il entend tout d'un coup le pilier qui parle , et qui lui offre des oraisons . Il s'avance ` dans la nef , il croit voir un prie - dieu , il se jette lourdement dessus : la machine plie , s'enfonce ...
... main , la porte à son front , lorsqu'il entend tout d'un coup le pilier qui parle , et qui lui offre des oraisons . Il s'avance ` dans la nef , il croit voir un prie - dieu , il se jette lourdement dessus : la machine plie , s'enfonce ...
Page 54
... main , le fait descendre avec lui , traverse plusieurs cours , entre dans les salles , en sort ; il va , il revient sur ses pas : il regarde enfin celui qu'il traîne après soi depuis un quart d'heure . Il est étonné que ce soit lui , il ...
... main , le fait descendre avec lui , traverse plusieurs cours , entre dans les salles , en sort ; il va , il revient sur ses pas : il regarde enfin celui qu'il traîne après soi depuis un quart d'heure . Il est étonné que ce soit lui , il ...
Contents
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Common terms and phrases
aber Aceste Akademie andere Artikel auch Ausgabe avoient avoit Bande der Biographie Bänden Bänden in 12 bekannt berühmte besonders Briefe Bünde chose coeur connoître dafs den König denen diesen dieser Dieu drei eben einige enfans enthält erhielt erschien erschienen erst ersten esprit étoient étoit faisoit falloit findet Frankreich französischen Freunde geboren gedruckt Geist gens Geschichte geschrieben gleich gloire grofse grofsen hatte Herzog hommes j'avois Jahr jetzt jour König l'esprit Leben letzten liefs long-temps Louis XIV Louvois Ludwig XIV machte Madame Madame de Maintenon madame de Ventadour Marc-Aurèle mehrere monde Monsieur mort n'avoit n'étoit nachher nahm Namen nation Nolte Handb Oeuvres paroît père peuple Philosophie pouvoit prince raison rien sagt Sammlung schon schrieb Schrift Schriften seinen seroit seul siècle sind Socrate Sprache starb Stil terre Theil Titel Tode trouve Uebersetzung Verfasser vertu viel Voltaire wenig Werke wieder wurde wurden Zeit zuerst zwei zweiten
Popular passages
Page 297 - ... sans avoir besoin de rappeler le passé ni d'enjamber sur l'avenir ; où le temps ne soit rien pour elle, où le présent dure toujours sans néanmoins marquer sa durée et sans aucune trace de succession, sans aucun autre sentiment de privation ni de jouissance, de plaisir ni de peine, de désir ni de crainte que celui seul de notre existence...
Page 296 - Quand le soir approchait je descendais des cimes de l'île et j'allais volontiers m'asseoir au bord du lac, sur la grève, dans quelque asile caché ; là le bruit des vagues et l'agitation de l'eau fixant mes sens et chassant de mon âme toute autre agitation la plongeaient dans une rêverie délicieuse où la nuit me surprenait souvent sans que je m'en fusse aperçu.
Page 90 - Job; avec ces rois et ces princes anéantis, parmi lesquels à peine peut-on la placer, tant les rangs y sont pressés, tant la mort est prompte à remplir ces places.
Page 28 - Que chacun examine ses pensées, il les trouvera toutes occupées au passé et à l'avenir. Nous ne pensons presque point au présent; et, si nous y pensons, ce n'est que pour en prendre la lumière pour disposer de l'avenir.
Page 29 - L'esprit de ce souverain juge du monde n'est pas si indépendant qu'il ne soit sujet à être troublé par le premier tintamarre qui se fait autour de lui. Il ne faut pas le bruit d'un canon pour empêcher ses pensées : il ne faut que le bruit d'une girouette ou d'une poulie. Ne vous étonnez pas s'il ne raisonne pas bien à présent ; une mouche bourdonne à ses oreilles : c'en est assez pour le rendre incapable de bon conseil.
Page 325 - Il n'ya dans la nature humaine qu'une douzaine, tout au plus, de caractères vraiment comiques et marqués de grands traits.
Page 178 - Les habits changent; mais ce n'est pas à dire que la figure des corps change aussi. La politesse ou la grossièreté , la science ou l'ignorance , le plus ou le moins d'une certaine naïveté, le génie sérieux ou badin, ce ne sont là que les dehors de l'homme, et tout cela change : mais le cœur ne change point, et tout l'homme est dans le cœur. On est ignorant dans un siècle , mais la mode d'être savant peut venir ; on est intéressé, mais la mode d'être désintéressé ne viendra point.
Page 25 - Provinciales ou les lettres écrites par Louis de Montalte à un provincial de ses amis et aux RR. PP. Jésuites, sur le sujet de la morale et de la politique de ces Pères.
Page 293 - ... plus rapprochés. Comme il n'ya pas sur ces heureux bords de grandes routes commodes pour les voitures, le pays est peu fréquenté par les voyageurs ; mais il est intéressant pour des contemplatifs solitaires qui aiment à s'enivrer à loisir des charmes de la nature...
Page 318 - C'est moins un livre que des matériaux pour orner un livre. On lut avidement ce petit recueil; il accoutuma à penser et à renfermer ses pensées dans un tour vif, précis et délicat.