Handbuch der französischen sprache und litteratur; oder, Auswahl interessanter chronologisch geordneter stücke aus den klassischen französischen prosaisten und dichtern nebst nachrichten von den verfassern und ihren werken: Die prosaiker von Rabelais bis zum ausbruche der französischen revolution. 9. aufl. 1838Nauck, 1838 - Authors, French |
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... dire , inexplicable ; c'est une chimère , c'est un mon leux assemblage d'une morale fine et ingénieuse et d'une sale corruption . Où il est mauvais , asse bien loin au - delà du pire , c'est le charme de la canaille : où il est bon , il ...
... dire , inexplicable ; c'est une chimère , c'est un mon leux assemblage d'une morale fine et ingénieuse et d'une sale corruption . Où il est mauvais , asse bien loin au - delà du pire , c'est le charme de la canaille : où il est bon , il ...
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... dire que les cornes de vous aultres messieurs les cocqus ayent vertu telle , et proprieté tant mirificque . Patience , respondit Panurge . Je ne sçay , dist le marchant , si vous estes clerc . J'ay veu prou 42 ) des clercz , je dys ...
... dire que les cornes de vous aultres messieurs les cocqus ayent vertu telle , et proprieté tant mirificque . Patience , respondit Panurge . Je ne sçay , dist le marchant , si vous estes clerc . J'ay veu prou 42 ) des clercz , je dys ...
Page 22
... dire de Platon , que la peine suit de bien prez le peché ; car il dict qu'elle naist en l'instant et quand et quand 53 ) le pe- ché . Quiconque attend la peine , il la souffres et quiconque l'a meritee , l'attend . La meschanceté ...
... dire de Platon , que la peine suit de bien prez le peché ; car il dict qu'elle naist en l'instant et quand et quand 53 ) le pe- ché . Quiconque attend la peine , il la souffres et quiconque l'a meritee , l'attend . La meschanceté ...
Page 23
... dire ce qui n'est pas ? Et , au rebours , en " ed : si celuy qui n'a pas faict ce de quoy on l'accuse , est assez patient pour supporter ces torments ; pourquoy ne le sera celuy qui l'a faict , un si beau guerdon 65 ) que de la vie luy ...
... dire ce qui n'est pas ? Et , au rebours , en " ed : si celuy qui n'a pas faict ce de quoy on l'accuse , est assez patient pour supporter ces torments ; pourquoy ne le sera celuy qui l'a faict , un si beau guerdon 65 ) que de la vie luy ...
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... dire la vérité . Je l'avoue , lui dis - je , mais nous trouverions peut - être que c'est dire la vérité tout bas , et un mensonge tout haut : outre que je craindrois que bien des gens n'eussent pas assez de présence d'esprit pour se ...
... dire la vérité . Je l'avoue , lui dis - je , mais nous trouverions peut - être que c'est dire la vérité tout bas , et un mensonge tout haut : outre que je craindrois que bien des gens n'eussent pas assez de présence d'esprit pour se ...
Contents
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Common terms and phrases
aber Aceste Akademie andere Artikel auch Ausgabe avoient avoit Bande der Biographie Bänden Bänden in 12 bekannt berühmte besonders Briefe Bünde chose coeur connoître dafs den König denen diesen dieser Dieu drei eben einige enfans enthält erhielt erschien erschienen erst ersten esprit étoient étoit faisoit falloit findet Frankreich französischen Freunde geboren gedruckt Geist gens Geschichte geschrieben gleich gloire grofse grofsen hatte Herzog hommes j'avois Jahr jetzt jour König l'esprit Leben letzten liefs long-temps Louis XIV Louvois Ludwig XIV machte Madame Madame de Maintenon madame de Ventadour Marc-Aurèle mehrere monde Monsieur mort n'avoit n'étoit nachher nahm Namen nation Nolte Handb Oeuvres paroît père peuple Philosophie pouvoit prince raison rien sagt Sammlung schon schrieb Schrift Schriften seinen seroit seul siècle sind Socrate Sprache starb Stil terre Theil Titel Tode trouve Uebersetzung Verfasser vertu viel Voltaire wenig Werke wieder wurde wurden Zeit zuerst zwei zweiten
Popular passages
Page 297 - ... sans avoir besoin de rappeler le passé ni d'enjamber sur l'avenir ; où le temps ne soit rien pour elle, où le présent dure toujours sans néanmoins marquer sa durée et sans aucune trace de succession, sans aucun autre sentiment de privation ni de jouissance, de plaisir ni de peine, de désir ni de crainte que celui seul de notre existence...
Page 296 - Quand le soir approchait je descendais des cimes de l'île et j'allais volontiers m'asseoir au bord du lac, sur la grève, dans quelque asile caché ; là le bruit des vagues et l'agitation de l'eau fixant mes sens et chassant de mon âme toute autre agitation la plongeaient dans une rêverie délicieuse où la nuit me surprenait souvent sans que je m'en fusse aperçu.
Page 90 - Job; avec ces rois et ces princes anéantis, parmi lesquels à peine peut-on la placer, tant les rangs y sont pressés, tant la mort est prompte à remplir ces places.
Page 28 - Que chacun examine ses pensées, il les trouvera toutes occupées au passé et à l'avenir. Nous ne pensons presque point au présent; et, si nous y pensons, ce n'est que pour en prendre la lumière pour disposer de l'avenir.
Page 29 - L'esprit de ce souverain juge du monde n'est pas si indépendant qu'il ne soit sujet à être troublé par le premier tintamarre qui se fait autour de lui. Il ne faut pas le bruit d'un canon pour empêcher ses pensées : il ne faut que le bruit d'une girouette ou d'une poulie. Ne vous étonnez pas s'il ne raisonne pas bien à présent ; une mouche bourdonne à ses oreilles : c'en est assez pour le rendre incapable de bon conseil.
Page 325 - Il n'ya dans la nature humaine qu'une douzaine, tout au plus, de caractères vraiment comiques et marqués de grands traits.
Page 178 - Les habits changent; mais ce n'est pas à dire que la figure des corps change aussi. La politesse ou la grossièreté , la science ou l'ignorance , le plus ou le moins d'une certaine naïveté, le génie sérieux ou badin, ce ne sont là que les dehors de l'homme, et tout cela change : mais le cœur ne change point, et tout l'homme est dans le cœur. On est ignorant dans un siècle , mais la mode d'être savant peut venir ; on est intéressé, mais la mode d'être désintéressé ne viendra point.
Page 25 - Provinciales ou les lettres écrites par Louis de Montalte à un provincial de ses amis et aux RR. PP. Jésuites, sur le sujet de la morale et de la politique de ces Pères.
Page 293 - ... plus rapprochés. Comme il n'ya pas sur ces heureux bords de grandes routes commodes pour les voitures, le pays est peu fréquenté par les voyageurs ; mais il est intéressant pour des contemplatifs solitaires qui aiment à s'enivrer à loisir des charmes de la nature...
Page 318 - C'est moins un livre que des matériaux pour orner un livre. On lut avidement ce petit recueil; il accoutuma à penser et à renfermer ses pensées dans un tour vif, précis et délicat.