Critique de l'interprétationInterpreter, est-ce sans limites? La these de l'illimitation de l'interpretation nous est aujourd'hui familiere. Comment ne pas dire, comme tout le monde, que l'interpretation d'une langue etrangere, d'une oeuvre litteraire ou artistique, d'un texte religieux ou philosophique, d'un reve ou d'un acte, d'un texte de loi, ou meme d'un phenomene quelconque, est infinie? L'interpretation semble donc naturellement coextensive a la culture. Preparee par Nietzsche, fondee par Heidegger, developpee par Gadamer, la (les) philosophie(s) de l'interpretation, ou hermeneutique , pretend faire du concept d'interpretation un principe dominateur de la pensee humaine. Refusant de nous resigner sans examen, nous entendons entrainer avec nous le lecteur moderne dans une discussion critique, tache sceptique d'autant plus necessaire qu'elle s'attaque a un credo dorenavant au-dessus de tout soupcon. |
Contents
Difficultés dune limite théorique | 7 |
Difficultés dune limite par la différence | 16 |
Léchec ou linsuffisance des tentatives critiques récentes | 22 |
Le succès méconnu des tentatives anciennes | 28 |
Plan et méthode de la critique | 37 |
Le Phèdre ou laliénation du mythologue | 50 |
La tentation étymologique du Cratyle et sa purification | 80 |
Critique politique de linterprèteroi | 100 |
Réponses aux difficultés de départ | 111 |
Défense de lherméneutisme | 139 |
La relativité de linterprétation | 163 |
la médiation utile | 180 |
La limite de linterprétation déduite de sa médiation | 221 |
Tout nest pas interprétation | 289 |
Une question de méthode | 296 |
Common terms and phrases
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