Fables. - Paris, Didot l'aine 1788Didot l'aine, 1788 |
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... raison , etc. Liv . IX , fab . 5. Voy . aussi liv . XII , fab . 15 . ( 3 ) << Un officier qui étoit à Château - Thierry en quartier d'hi- << ver , lut devant lui , par occasion et avec emphase , cette ode << de Malherbe : cc Que direz ...
... raison , etc. Liv . IX , fab . 5. Voy . aussi liv . XII , fab . 15 . ( 3 ) << Un officier qui étoit à Château - Thierry en quartier d'hi- << ver , lut devant lui , par occasion et avec emphase , cette ode << de Malherbe : cc Que direz ...
Page xi
... tous trois les miens . « J'oubliois maître François dont je me dis encore le disciple , « aussi bien que celui de maître Vincent , et celui de maître <<< Clément . >> raison habillée en masque , faisoit ses délices : on DE LA FONTA IN E.
... tous trois les miens . « J'oubliois maître François dont je me dis encore le disciple , « aussi bien que celui de maître Vincent , et celui de maître <<< Clément . >> raison habillée en masque , faisoit ses délices : on DE LA FONTA IN E.
Page xii
Jean “de” La Fontaine. raison habillée en masque , faisoit ses délices : on dit même qu'il l'admiroit follement . Quoi qu'il en soit , il est aisé de voir qu'un homme du caractere de La Fontaine devoit se plaire beaucoup à la lecture d ...
Jean “de” La Fontaine. raison habillée en masque , faisoit ses délices : on dit même qu'il l'admiroit follement . Quoi qu'il en soit , il est aisé de voir qu'un homme du caractere de La Fontaine devoit se plaire beaucoup à la lecture d ...
Page xv
... raison saine et pure qui brille dans la plupart de ses fables , cet amour de l'ordre ou du beau en général , qui , selon l'expression d'un ancien , n'est que l'éclat du bon3 , il les puisa ou plutôt il les per- fectionna dans leurs ...
... raison saine et pure qui brille dans la plupart de ses fables , cet amour de l'ordre ou du beau en général , qui , selon l'expression d'un ancien , n'est que l'éclat du bon3 , il les puisa ou plutôt il les per- fectionna dans leurs ...
Page xxiv
... sacrifier aux graces , c'est au philosophe à recti- fier , à multiplier , à étendre les idées du poëte , et à lui apprendre réciproquement à s'assujettir à la raison . Du côté de la morale , Sans cela toute fable xxiv NOTICE SUR LA VIE.
... sacrifier aux graces , c'est au philosophe à recti- fier , à multiplier , à étendre les idées du poëte , et à lui apprendre réciproquement à s'assujettir à la raison . Du côté de la morale , Sans cela toute fable xxiv NOTICE SUR LA VIE.
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Adieu alloit amant amour animaux Apollon assez asyle auroit aussi-bien avoient avoit beau belette belle Belphegor berger bête C'étoit cent Cérès cerf chasseur chat Chevre chien chose ciel cœur connoissance conte corbeau Cormoran Crésus crut d'Ésope déja devoit dieu dieux dire disoit dit-il donne doux enfants enfin Ésope esprit étoient étoit fable FABLE PREMIERE faisoit femme Fontaine Fortune gens grace Grenouilles homme hymen J'ai J'en jour Jupiter l'aigle l'ame l'amour l'âne l'animal l'autre l'homme l'oiseau L'un laisse lievre lion logis loup Lycérus maint maître malheureux maniere mieux mort mouche mouton n'avoit n'en neuf sœurs par-tout passer pauvre peine peuple Phedre philosophe Pilpay plaisir pleurs prince qu'à qu'un raison Renard repartit rien s'en s'il sage Scythe seroit seul Singe Socrate sœurs soins sort souris Styx Télamon tête Tircis tortue trésor trouve veux VIII voilà voleurs Xantus yeux zéphyrs