De la nature des sociétés humaines |
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... pouvoir de la société sur l'individu ne peut jamais légitimement se mettre en contradiction avec la fonction assignée à l'homme par la volonté même de Dieu . La cause finale de la société est d'aider l'homme à at- ( 1 ) Est autem virtus ...
... pouvoir de la société sur l'individu ne peut jamais légitimement se mettre en contradiction avec la fonction assignée à l'homme par la volonté même de Dieu . La cause finale de la société est d'aider l'homme à at- ( 1 ) Est autem virtus ...
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... pouvoir sur les au- >> tres ; il n'en sera point ainsi parmi vous . Quiconque >> voudra devenir le plus grand sera votre ministre , et >> celui qui voudra être le premier sera votre serviteur ( 2 ) . >> D'après notre définition du droit ...
... pouvoir sur les au- >> tres ; il n'en sera point ainsi parmi vous . Quiconque >> voudra devenir le plus grand sera votre ministre , et >> celui qui voudra être le premier sera votre serviteur ( 2 ) . >> D'après notre définition du droit ...
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... pouvoir , était condamné à mort . » ( DIOD . de Sic . , liv . 1 , C. LXXVII . ) ( 1 ) Lex est ratio summa , la loi est la raison suprême . ( Cic . , de Leg . , 1 , 6. ) Cette définition de la loi est empruntée aux Stoïciens : Chry ...
... pouvoir , était condamné à mort . » ( DIOD . de Sic . , liv . 1 , C. LXXVII . ) ( 1 ) Lex est ratio summa , la loi est la raison suprême . ( Cic . , de Leg . , 1 , 6. ) Cette définition de la loi est empruntée aux Stoïciens : Chry ...
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... pouvoir qui envahit les droits de la nature et dévie des larges voies que Dieu lui a ordonné de suivre . C'est ainsi , du moins , que j'explique la chute de la civilisation païenne . Avant l'ère du christianisme , les révolutions d ...
... pouvoir qui envahit les droits de la nature et dévie des larges voies que Dieu lui a ordonné de suivre . C'est ainsi , du moins , que j'explique la chute de la civilisation païenne . Avant l'ère du christianisme , les révolutions d ...
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... pouvoirs humains , les moyens et le but des gouvernements . Il n'y a de grandeur humaine que pour l'utilité des faibles . L'éloquence de Do- noso Cortès et la vigoureuse logique de M. de Maistre ne feront jamais croire à la noblesse ...
... pouvoirs humains , les moyens et le but des gouvernements . Il n'y a de grandeur humaine que pour l'utilité des faibles . L'éloquence de Do- noso Cortès et la vigoureuse logique de M. de Maistre ne feront jamais croire à la noblesse ...
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