Page images
PDF
EPUB

céleste : c'est le sentiment que l'Église pa

raît avoir adopté.

Mais comme il est juste que le corps et l'ame qui ont commis ou pratiqué ensemble, ou la faute, ou la vertu, souffrent ou soient récompensés ensemble, la religion nous enseigne que celui qui nous tira de la poussière nous en rappellera une seconde fois pour comparaître à son tribunal. L'école stoïque croyait, ainsi que les chrétiens, à l'enfer, au paradis, au purgatoire et à la résurrection des corps', et l'idée confuse de ce dernier dogme était répandue chez les mages. Les Égyptiens espéraient revivre après avoir passé mille ans dans la tombe, les vers Sibyllins parlent de la résurrection, du jugement dernier 5, etc.

Pline, en se moquant de Démocrite, nous

1. Serm. 11 de S. Malac. n. 5. Serm. de S. Vict. n. 4. 2. Senec. Epist. 90. id. ad Marc. Laert. lib. vir; Plut. in resig. stoic. et in fac. lun.

3. Hyde. relig. Pers. Plut. de Is. et Osir.

4. Diod. et Hérod.

5. Bocchus in Solin. cap. vIII. Lactant. lib. vII, c. xxIx; lib. iv, cap. xv, xvIII et XIX.

apprend quelle était l'opinion de ce philosophe, touchant une résurrection: Similis et de asservandis corporibus hominum, ac reviviscendi promissa à Democrito vanitas, qui non vixit ipse1.

La résurrection est clairement exprimée dans ces vers de Phocylide, sur la cendre des morts:

Οὐ καλὸν ἁρμονίην ἀναλύεμεν ἀνθρώποιο.

Καὶ τάχα δ' ἐκ γαίης ἐλπίζομεν ἐς φάος ἐλθεῖν.
Λείψαν ̓ ἀποιχομένων ὀπίσω δὲ θεοὶ τελέθονται.

« Il est impie de disperser les restes de l'homme; car la cendre et les ossements des morts retourneront à la lumière, et deviendront semblables aux Dieux. »>

Virgile parle obscurément du dogme de la résurcection, dans le sixième livre de l'Énéide.

Mais comment des atomes dispersés dans les éléments pourront-ils se réunir pour former les mêmes corps? Il y a long-temps

1. Lib. VII, cap. LV.

que cette objection a été faite, et la plupart des Pères y ont répondu '. « Explique - moi comment tu es, » dit Tertullien, « et je te dirai comment tu seras '. »`

Rien n'est plus frappant et plus formidable que ce moment de la fin des siècles, annoncé par le christianisme.

En ce temps-là, des signes se manifesteront dans les cieux : le puits de l'abîme s'ouvrira; les sept anges verseront les sept coupes pleines de la colère; les peuples s'entretuerout; les mères entendront leurs fruits se plaindre dans leur sein, et la Mort parcourra les royaumes sur son cheval pâle 3.

Cependant la terre chancelle sur ses bases; la lune se couvre d'un voile sanglant, les astres pendent à demi détachés de leur voûte : l'agonie du monde commence. Tout

1. Saint Cyrille, évêque de Jérusalem, Catech. xviii. S. Greg. Nic. Orat. pro Res. carn. S. August. de Civ. Dei, lib. xx. S. Chrys. Homel, in Resur. carn. S. Greg. pap. dial, Iv. S. Amb. Serm. in Fid. res. S. Epiph. Ancyrot. pag. 38.

2. In Apologet.

3. Apoc. cap vi, v. 8.

à coup l'heure fatale vient à frapper; Dieu suspend les flots de la création, et le monde a passé comme un fleuve tari.

Alors se fait entendre la trompette de l'ange du jugement; il crie: Morts, levezvous! SURGITE, MORTUI! Les sépulcres se fendent, le genre humain sort du tombeau, et les races s'assemblent dans Josaphat.

Le Fils de l'homme apparaît sur les nuées; les puissances de l'enfer remontent du fond de l'abîme, pour assister au dernier arrêt prononcé sur les siècles; les boucs et les brebis sont séparés, les méchants s'enfoncent dans le gouffre, les justes montent dans les cieux; Dieu rentre dans son repos, partout règne l'éternité.

CHAPITRE VIII.

BONHEUR DES JUSTES.

On demande quelle est cette plénitude de bonheur céleste promise à la vertu par le christianisme; on se plaint de sa trop grande mysticité : « Du moins dans le sys-. tème mythologique, »> dit-on, «< on pouvait se former une image des plaisirs des ombres heureuses; mais comment comprendre la félicité des élus?»>

Fénélon l'a cependant devinée, cette félicité, lorsqu'il fait descendre Télémaque au séjour des mânes: son élysée est visiblement un paradis chrétien. Comparez sa description à l'élysée de l'Énéide, et vous verrez quels progrès le christianisme a fait faire à la raison et au cœur de l'homme.

<«< Une lumière pure et douce se répand

« PreviousContinue »