Eléments historiques et théoriques de philosophie chrétienneBureau de la bibliotheque ecclesiastique, 1837 - 608 pages |
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... qu'à travers les formes sensibles dans le vaste miroir de la création . J'ai compris encore que je devais reproduire les pensées des hommes célèbres qui nous ont précédés , plutôt que d'exposer les miennes . Quand toutes les questions ...
... qu'à travers les formes sensibles dans le vaste miroir de la création . J'ai compris encore que je devais reproduire les pensées des hommes célèbres qui nous ont précédés , plutôt que d'exposer les miennes . Quand toutes les questions ...
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... qu'à savoir avec précision et netteté . Il s'agit pour cela de regarder de près où l'on porte chaque pas et surtout le premier , pour n'en faire aucun qui ne soit sûr . >> La première question est celle - ci : Faut - il admettre des ...
... qu'à savoir avec précision et netteté . Il s'agit pour cela de regarder de près où l'on porte chaque pas et surtout le premier , pour n'en faire aucun qui ne soit sûr . >> La première question est celle - ci : Faut - il admettre des ...
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... qu'à l'obscurcir : de même que si l'on voulait trouver quelque chose de plus clair que la lumière et aller au delà , on ne trouverait plus que des ténèbres . 11. Il faut nécessairement demeurer à cette première règle , qui se discerne ...
... qu'à l'obscurcir : de même que si l'on voulait trouver quelque chose de plus clair que la lumière et aller au delà , on ne trouverait plus que des ténèbres . 11. Il faut nécessairement demeurer à cette première règle , qui se discerne ...
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... qu'à l'égard du premier , on ne peut imaginer qu'il soit susceptible d'aucune ombre de doute ; et qu'à l'égard des autres , on peut alléguer qu'ils n'ont pas une évidence du genre suprême d'évidence . Mais il faut se souvenir que ces ...
... qu'à l'égard du premier , on ne peut imaginer qu'il soit susceptible d'aucune ombre de doute ; et qu'à l'égard des autres , on peut alléguer qu'ils n'ont pas une évidence du genre suprême d'évidence . Mais il faut se souvenir que ces ...
Page 28
... toucher au doigt leur méprise , ils n'ont qu'à se rappeler le globe parfait , dont les propriétés se démontrent , quoi- qu'il n'existe nullement . 49. La géométrie ne prouve rien du tout de l'existence 28 PRINCIPES FONDAMENTAUX 8528 $ 11.
... toucher au doigt leur méprise , ils n'ont qu'à se rappeler le globe parfait , dont les propriétés se démontrent , quoi- qu'il n'existe nullement . 49. La géométrie ne prouve rien du tout de l'existence 28 PRINCIPES FONDAMENTAUX 8528 $ 11.
Common terms and phrases
âme Anaximandre Aristote assuré Bossuet c'est-à-dire Carnéade cause certitude morale Chaldée choses chrétienne Cicéron claire connaissance connaître conséquence considérer corps croire croyances déisme démontrer Descartes Dieu différentes Diogène Laërce dire disciples divine doctrine doit doute école Epicure esprit évidente faux fond force genre humain géométrie hommes idées impossible infinité intelli intelligence jamais jugement l'âme l'autre l'Eglise l'entendement l'erreur l'esprit humain l'existence l'histoire l'homme l'infini l'ordre Laërt livre logique lois lumière Malebranche manière matière ment métaphysique miracle monde nature naturel nécessaire nombre notions objets ordre moral passe passions pensée perception peuple philoso philosophie physiologie physique Platon premières vérités principe proposition prouver puisse Pyrrhon Pythagore qu'un question raison rapport règle religieux religion rien s'il sage saurait scepticisme sceptiques science second âge secte sens commun sensation sentiment serait seul siècle sorte suppose syllogisme système témoignage Thalès théorie tion Traité tromper trouve universel Voilà vrai vraisemblable Xénophane Zénon Zoroastre
Popular passages
Page 101 - Quand on voit le style naturel, on est tout étonné et ravi; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme. Au lieu que ceux qui ont le goût bon, et qui en voyant un livre croient trouver un homme, sont tout surpris de trouver un auteur : Plus poetice quarn humane locutus es.
Page 102 - La dernière chose qu'on trouve, en faisant un ouvrage, est de savoir celle qu'il faut mettre la première.
Page 303 - Nous avons beau enfler nos conceptions au delà des espaces imaginables, nous n'enfantons que des atomes, au prix de la réalité des choses. C'est une sphère infinie dont le centre est partout, la circonférence nulle part.
Page 303 - ... lampe éternelle pour éclairer l'univers; que la terre lui paraisse comme un point, au prix du vaste tour...
Page 186 - Je ne sais qui m'a mis au monde, ni ce que c'est que le monde, ni que moi-même; je suis dans une ignorance terrible de toutes choses ; je ne sais ce que c'est que...
Page 186 - Comme je ne sais d'où je viens, aussi je ne sais où je vais; et je sais seulement qu'en sortant de ce monde je tombe pour jamais ou dans le néant, ou dans les mains d'un Dieu irrité, sans savoir à laquelle de ces deux conditions je dois être éternellement en partage.
Page 191 - ... s'il ya autant de hasards d'un côté que de l'autre , le parti est à jouer égal contre égal ; et alors la certitude de ce qu'on s'expose est égale à l'incertitude du gain : tant s'en faut qu'elle en soit infiniment distante.
Page 303 - Juge de toutes choses, imbécile ver de terre, dépositaire du vrai , amas d'incertitude , gloire et rebut de l'univers : s'il se vante, je l'abaisse ; s'il s'abaisse, je le vante; et le contredis toujours , jusqu'à ce qu'il comprenne qu'il est un monstre incompréhensible.
Page 184 - L'immortalité de l'âme est une chose qui nous importe si fort, qui nous touche si profondément, qu'il faut avoir perdu tout sentiment pour être dans l'indifférence de savoir ce qui en est.
Page 101 - Quand on veut reprendre avec utilité, et montrer à un autre qu'il se trompe, il faut observer par quel côté il envisage la chose, car elle est vraie ordinairement de ce côté-là, et lui avouer cette vérité, mais lui découvrir le côté par où elle est fausse.