Histoire de la littérature française au XVIIe siècleCours d'histoire littéraire |
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... seulement à leur succès dans l'emploi des procédés littéraires , mais , encore et surtout , aux services volontairement rendus à cette noble cause de la raison et de la justice . La justice n'a pas besoin d'être définie . On sait de ...
... seulement à leur succès dans l'emploi des procédés littéraires , mais , encore et surtout , aux services volontairement rendus à cette noble cause de la raison et de la justice . La justice n'a pas besoin d'être définie . On sait de ...
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... seulement dans l'ordre de l'intelligence et des mœurs , mais dans celui de la science , de la politique , de l'économie sociale . Elle se définit d'un mot : l'amour et la conquête du progrès sous toutes ses formes . Plus une époque aura ...
... seulement dans l'ordre de l'intelligence et des mœurs , mais dans celui de la science , de la politique , de l'économie sociale . Elle se définit d'un mot : l'amour et la conquête du progrès sous toutes ses formes . Plus une époque aura ...
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... seulement dans le clergé , mais dans la noblesse , témoin M. de Vardes et le duc de Luynes , celui dont la comtesse de Grignan et la duchesse du Maine savaient par cœur et rẻci- taient les Principes comme une sorte de catéchisme à l ...
... seulement dans le clergé , mais dans la noblesse , témoin M. de Vardes et le duc de Luynes , celui dont la comtesse de Grignan et la duchesse du Maine savaient par cœur et rẻci- taient les Principes comme une sorte de catéchisme à l ...
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... seulement les maîtres à parler et à écrire de la jeunesse , en quoi on a raison , car ils y ont excellé , mais ses maîtres à penser on les lui donne pour les meilleurs guides de l'esprit et de la vie , et INTRODUCTION XI.
... seulement les maîtres à parler et à écrire de la jeunesse , en quoi on a raison , car ils y ont excellé , mais ses maîtres à penser on les lui donne pour les meilleurs guides de l'esprit et de la vie , et INTRODUCTION XI.
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... seulement aux religions . reconnues , mais même , et c'est un point å noter , à ce que nous appellerions aujourd'hui la libre - pensée . Henri IV n'est pas seulement le roi de Duperron et de Duplessis - Mornay , du catholique et du ...
... seulement aux religions . reconnues , mais même , et c'est un point å noter , à ce que nous appellerions aujourd'hui la libre - pensée . Henri IV n'est pas seulement le roi de Duperron et de Duplessis - Mornay , du catholique et du ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 580 - On me l'a dépeint , dit l'abbé d'Olivet , comme un philosophe qui « ne songeait qu'à vivre tranquille avec des amis et des livres ; faisant « un bon choix des uns et des autres; ne cherchant ni ne fuyant le « plaisir; toujours disposé à une joie modeste, et ingénieux à la faire « naître ; poli dans ses manières , et sage dans ses discours ; craignant « toute sorte d'ambition, même celle de montrer de l'esprit3.
Page 263 - Pesons le gain et la perte, en prenant croix, que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout; si vous perdez, vous ne perdez rien.
Page 298 - ... du simple bon sens naturel et du commerce de tout le beau monde, on s'y fait une manière d'esprit qui, sans comparaison, juge plus finement des choses que tout le savoir enrouillé des pédants.
Page 486 - L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu.
Page 523 - Jamais ni jeu, ni ris élevé, ni disputes, ni propos de religion ou de gouvernement ; beaucoup d'esprit et fort orné, des nouvelles anciennes et modernes...
Page 192 - ... un grand combat se préparer contre l'Église sous le nom de la philosophie cartésienne. Je vois naître de son sein et de ses principes, à mon avis mal entendus, plus d'une hérésie; et je prévois que les conséquences qu'on en tire contre les dogmes que nos pères ont tenus la vont rendre odieuse, et feront perdre à l'Église tout le fruit qu'elle en pouvait espérer pour établir dans l'esprit des philosophes...
Page 430 - C'est par ces sortes d'endroits, tout pleins de zèle et d'éloquence, qu'il enlève et qu'il transporte : il m'a souvent ôté la respiration, par l'extrême attention avec laquelle on est pendu à la force et à la justesse de ses discours...
Page 558 - Par bonheur, nous sommes dans un siècle où les vues commencent sensiblement à s'étendre de tous côtés; tout ce qui peut être pensé ne l'a pas été encore, l'immense avenir nous garde des événements que nous ne croirions pas aujourd'hui, si quelqu'un pouvait les prédire».
Page 116 - Et tant s'en faut que j'entreprenne de me constituer juge des différends de la langue, que je ne prétends passer que pour un simple témoin, qui dépose ce qu'il a vu et ouï, ou pour un homme qui aurait fait un recueil d'arrêts qu'il donnerait au public.
Page 271 - L'amour, aussi bien que le feu, ne peut subsister sans un mouvement continuel, et il cesse de vivre dès qu'il cesse d'espérer ou de craindre. 76. Il est du véritable amour comme de l'apparition des esprits : tout le monde en parle, mais peu de gens en ont vu.