Histoire de la littérature française au XVIIe siècleCours d'histoire littéraire |
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... Racine il n'y a pas une idée neuve ou large . Si de la raison nous passons à la vérité , à cette vérité pour laquelle le xvir ° siècle aurait ressenti une passion si forte , nous nous trouvons encore en face d'une belle apparence ...
... Racine il n'y a pas une idée neuve ou large . Si de la raison nous passons à la vérité , à cette vérité pour laquelle le xvir ° siècle aurait ressenti une passion si forte , nous nous trouvons encore en face d'une belle apparence ...
Page 67
... Racine à Uzès , à l'endroit du parler provençal . Racine , au milieu des Languedociens , se compare à Ovide au milieu des Gêtes : « Barbarus hic ego sum » , et il a peur d'y gâter son pur français de l'Ile de France . Malherbe n'a pas ...
... Racine à Uzès , à l'endroit du parler provençal . Racine , au milieu des Languedociens , se compare à Ovide au milieu des Gêtes : « Barbarus hic ego sum » , et il a peur d'y gâter son pur français de l'Ile de France . Malherbe n'a pas ...
Page 72
... Racine , un Boileau ont leur période de fécondité heureuse dans la jeunesse ou dans la force de l'âge . Passé la quarantaine , ils ne produisent plus guère ou subissent une sorte de décadence . Racine s'arrête de composer en 1678 , à l ...
... Racine , un Boileau ont leur période de fécondité heureuse dans la jeunesse ou dans la force de l'âge . Passé la quarantaine , ils ne produisent plus guère ou subissent une sorte de décadence . Racine s'arrête de composer en 1678 , à l ...
Page 124
... Racine et Boileau . Mais sa fortune n'en souffrit pas . Il eut la direction lucrative de la caisse des convertis . Il mourut d'apoplexie , sans sacrements , ce qui donna lieu au bruit répandu dans le public qu'il était revenu à sa ...
... Racine et Boileau . Mais sa fortune n'en souffrit pas . Il eut la direction lucrative de la caisse des convertis . Il mourut d'apoplexie , sans sacrements , ce qui donna lieu au bruit répandu dans le public qu'il était revenu à sa ...
Page 129
... Racine , de Molière , de la Fontaine et même de Boileau . De l'autre , la poésie d'imagination et de sentiment . La première n'a jamais perdu de vue le public : de là sa valeur et son succès ; l'autre l'a négligé ou méprisé d'où son ...
... Racine , de Molière , de la Fontaine et même de Boileau . De l'autre , la poésie d'imagination et de sentiment . La première n'a jamais perdu de vue le public : de là sa valeur et son succès ; l'autre l'a négligé ou méprisé d'où son ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 580 - On me l'a dépeint , dit l'abbé d'Olivet , comme un philosophe qui « ne songeait qu'à vivre tranquille avec des amis et des livres ; faisant « un bon choix des uns et des autres; ne cherchant ni ne fuyant le « plaisir; toujours disposé à une joie modeste, et ingénieux à la faire « naître ; poli dans ses manières , et sage dans ses discours ; craignant « toute sorte d'ambition, même celle de montrer de l'esprit3.
Page 263 - Pesons le gain et la perte, en prenant croix, que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout; si vous perdez, vous ne perdez rien.
Page 298 - ... du simple bon sens naturel et du commerce de tout le beau monde, on s'y fait une manière d'esprit qui, sans comparaison, juge plus finement des choses que tout le savoir enrouillé des pédants.
Page 486 - L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu.
Page 523 - Jamais ni jeu, ni ris élevé, ni disputes, ni propos de religion ou de gouvernement ; beaucoup d'esprit et fort orné, des nouvelles anciennes et modernes...
Page 192 - ... un grand combat se préparer contre l'Église sous le nom de la philosophie cartésienne. Je vois naître de son sein et de ses principes, à mon avis mal entendus, plus d'une hérésie; et je prévois que les conséquences qu'on en tire contre les dogmes que nos pères ont tenus la vont rendre odieuse, et feront perdre à l'Église tout le fruit qu'elle en pouvait espérer pour établir dans l'esprit des philosophes...
Page 430 - C'est par ces sortes d'endroits, tout pleins de zèle et d'éloquence, qu'il enlève et qu'il transporte : il m'a souvent ôté la respiration, par l'extrême attention avec laquelle on est pendu à la force et à la justesse de ses discours...
Page 558 - Par bonheur, nous sommes dans un siècle où les vues commencent sensiblement à s'étendre de tous côtés; tout ce qui peut être pensé ne l'a pas été encore, l'immense avenir nous garde des événements que nous ne croirions pas aujourd'hui, si quelqu'un pouvait les prédire».
Page 116 - Et tant s'en faut que j'entreprenne de me constituer juge des différends de la langue, que je ne prétends passer que pour un simple témoin, qui dépose ce qu'il a vu et ouï, ou pour un homme qui aurait fait un recueil d'arrêts qu'il donnerait au public.
Page 271 - L'amour, aussi bien que le feu, ne peut subsister sans un mouvement continuel, et il cesse de vivre dès qu'il cesse d'espérer ou de craindre. 76. Il est du véritable amour comme de l'apparition des esprits : tout le monde en parle, mais peu de gens en ont vu.