Logique, la science de la connaissance

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Librairie internationale, 1865
 

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Popular passages

Page 279 - On peut envisager tous les jugements sous les points de vue de la quantité, de la qualité, de la relation et de la modalité.
Page 327 - D'où est-ce donc que naissent mes erreurs? C'est, à savoir, de cela seul que la volonté étant beaucoup plus ample et plus étendue que l'entendement, je ne la contiens pas dans les mêmes limites, mais que je...
Page 326 - Apercevoir, c'est sentir; comparer, c'est juger; juger et sentir ne sont pas la même chose. Par la sensation, les objets s'offrent à moi séparés, isolés, tels qu'ils sont dans la nature; par la comparaison, je les...
Page 30 - Le droit, qui concerne la liberté extérieure, peut donc être défini : l'ensemble des conditions sous lesquelles la liberté de chacun peut coexister avec la liberté de tous, d'après un principe général de liberté.
Page 317 - ... comme dans celles de la nature il ne faut point s'arrêter à la foi, c'est-àdire à l'autorité des philosophes. En un mot, pour être fidèle, il faut croire aveuglément , mais pour être philosophe il faut voir évidemment.
Page 429 - Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences...
Page 282 - Et ayant remarqué qu'il n'ya rien du tout en ceci, je pense, donc je suis, qui m'assure que je dis la vérité, sinon que je vois très clairement que pour penser il faut être, je jugeai que je pouvais prendre pour règle générale que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies, mais qu'il ya seulement quelque difficulté à bien remarquer quelles sont celles que nous concevons distinctement.
Page 329 - ... aux catégories de la quantité, de la qualité, de la relation et de la modalité.
Page 429 - On ne doit jamais donner de consentement entier qu'aux propositions qui paraissent si évidemment vraies qu'on ne puisse le leur refuser sans sentir une peine intérieure et des reproches secrets de la raison...
Page 228 - Ce qui faict bruict se remue; ce qui se remue, n'est pas gelé; ce qui n'est pas gelé, est liquide; et ce qui est liquide, plie soubs le faix?

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