Pensées de Pascal publiées dans leur texte authentique avec un commentaire suivi et une étude littéraire par Ernest Havet ... |
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... vérité ni mème vraisemblance . Vous allez dire : La religion n'est donc pas plus croyable que le reste ? Au contraire , plus il se trouve que rien n'est vrai ni vraisemblable , plus la reli- gion triomphe . Et comment ? C'est qu'elle ...
... vérité ni mème vraisemblance . Vous allez dire : La religion n'est donc pas plus croyable que le reste ? Au contraire , plus il se trouve que rien n'est vrai ni vraisemblable , plus la reli- gion triomphe . Et comment ? C'est qu'elle ...
Page xxiii
... vérité peut n'être pas absolument évidente , et n'en être pas moins la vérité : mais s'il s'agit de religion , et d'une révélation divine , il semble que la parole de Dieu doive porter avec elle l'évidence suprême . Je ne trouve pas ...
... vérité peut n'être pas absolument évidente , et n'en être pas moins la vérité : mais s'il s'agit de religion , et d'une révélation divine , il semble que la parole de Dieu doive porter avec elle l'évidence suprême . Je ne trouve pas ...
Page xxiv
... vérité qui l'attire est une vérité secrète , réservée aux initiés , à ceux de la cabale , comme il dit ( xIx , 8 , etc. ) ; il fera volontiers de la religion un chiffre ( XVI , 7 , etc. ) , pour s'exercer à le déchiffrer . C'est le même ...
... vérité qui l'attire est une vérité secrète , réservée aux initiés , à ceux de la cabale , comme il dit ( xIx , 8 , etc. ) ; il fera volontiers de la religion un chiffre ( XVI , 7 , etc. ) , pour s'exercer à le déchiffrer . C'est le même ...
Page xxxix
... vérité ou la sagesse qu'elle est téméraire pour les promettre . Il faut avouer que le dogmatisme de Descartes n'est pas toujours sage . Il croit aussi fortement à ses systèmes qu'aux vérités de sens commun ; il s'imagine avoir trouvé ...
... vérité ou la sagesse qu'elle est téméraire pour les promettre . Il faut avouer que le dogmatisme de Descartes n'est pas toujours sage . Il croit aussi fortement à ses systèmes qu'aux vérités de sens commun ; il s'imagine avoir trouvé ...
Page lxv
... vérité de ces miracles , ni les conséquences qu'il en tirait pour la >> preuve de Dieu et du Messie , sans choquer ... vérités sont tirées les unes des autres , c'était assez qu'il fût appliqué à » une , les autres lui venaient comme en ...
... vérité de ces miracles , ni les conséquences qu'il en tirait pour la >> preuve de Dieu et du Messie , sans choquer ... vérités sont tirées les unes des autres , c'était assez qu'il fût appliqué à » une , les autres lui venaient comme en ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 21 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 226 - Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité. Cela est d'un ordre infiniment plus élevé.
Page 77 - Et ainsi ne pouvant faire que ce qui est juste fût fort, on a fait que ce qui est fort fût juste.
Page 138 - Je vois ces effroyables espaces de l'univers qui m'enferment, et je me trouve attaché à un coin de cette vaste étendue, sans que je sache pourquoi je suis plutôt placé en ce lieu qu'en un autre, ni pourquoi ce peu de temps qui m'est donné à vivre m'est assigné à ce point plutôt qu'à un autre de toute l'éternité qui m'a précédé et de toute celle qui me suit.
Page l - Console-toi, tu ne me chercherais pas, si tu ne m'avais trouvé. Je pensais à toi dans mon agonie, j'ai versé telles gouttes de sang pour toi.
Page 62 - Qu'on s'imagine un nombre d'hommes dans les chaînes, et tous condamnés à la mort, dont les uns étant chaque jour égorgés à la vue des autres , ceux qui restent voient leur propre condition dans celle de leurs semblables, et, se regardant les uns les autres avec douleur et sans espérance, attendent leur tour; c'est l'image de la condition des hommes.
Page 2 - ... qu'il regarde cette éclatante lumière mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'univers ; que la terre lui paraisse comme un point, au prix du...
Page 21 - Il est dangereux de trop faire voir à l'homme combien il est égal aux bêtes, sans lui montrer sa grandeur. Il est encore dangereux de lui trop faire voir sa grandeur sans sa bassesse. Il est encore plus dangereux de lui laisser ignorer l'un et l'autre. Mais il est très avantageux de lui représenter l'un et l'autre.
Page 130 - Nous connaissons la vérité non seulement par la raison, mais encore par le cœur. C'eSt de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes, et c'est en vain que le raisonnement, qui n'ya point de part, essaie de les combattre.
Page 115 - Quand on voit le style naturel ', on est tout étonné et ravi ; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme...