Pensées de Pascal publiées dans leur texte authentique avec un commentaire suivi et une étude littéraire par Ernest Havet ... |
From inside the book
Results 1-5 of 60
Page xv
... différent de lui , et qui fait d'ailleurs si peu d'effort pour commander . Pascal est aussi ar- dent que Montaigne est tiède et même froid , logicien aussi serré et aussi opiniâtre que Montaigne est indécis et flottant , aussi essen ...
... différent de lui , et qui fait d'ailleurs si peu d'effort pour commander . Pascal est aussi ar- dent que Montaigne est tiède et même froid , logicien aussi serré et aussi opiniâtre que Montaigne est indécis et flottant , aussi essen ...
Page xxix
... différences entre la Vulgate et le texte ori- ginal , discussions que Pascal n'aborde jamais . Une difficulté plus grave encore est celle que soulèvent les discordances qui paraissent dans les récits comparés des évangélistes ; c'est ...
... différences entre la Vulgate et le texte ori- ginal , discussions que Pascal n'aborde jamais . Une difficulté plus grave encore est celle que soulèvent les discordances qui paraissent dans les récits comparés des évangélistes ; c'est ...
Page lviii
... différences sont très - peu de chose et n'empêchent pas qu'on ne se retrouve très - aisément en passant d'une édition à l'autre . La plus forte est dans l'article xxiv , parce qu'il a fallu enlever des paragra- phes qui avaient été ...
... différences sont très - peu de chose et n'empêchent pas qu'on ne se retrouve très - aisément en passant d'une édition à l'autre . La plus forte est dans l'article xxiv , parce qu'il a fallu enlever des paragra- phes qui avaient été ...
Page lxv
... différence entre celle - là et celle qui avait occupé son esprit jusqu'alors ; car , au lieu que ses indispositions retardaient le progrès des autres , celle - ci au contraire le perfectionnait dans ces mêmes indispositions par la ...
... différence entre celle - là et celle qui avait occupé son esprit jusqu'alors ; car , au lieu que ses indispositions retardaient le progrès des autres , celle - ci au contraire le perfectionnait dans ces mêmes indispositions par la ...
Page lxv
... différence de ceux - là d'avec les autres ; et il oubliait si absolument ce qui ne re- gardait que sa personne , qu'on avait peine à l'en faire souvenir , et il fallait pour cela circonstancier les choses . Et comme on admirait ...
... différence de ceux - là d'avec les autres ; et il oubliait si absolument ce qui ne re- gardait que sa personne , qu'on avait peine à l'en faire souvenir , et il fallait pour cela circonstancier les choses . Et comme on admirait ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
admirable aime alinéa âme Apol Bossuet C'est-à-dire charité choses chrétiens cœur concupiscence connaissance connaître contraire corps croire Descartes Dieu dire disait discours divertissement doctrine donne doute écrit édition effet ennemis Epictète esprit Faugère figure force fragment Gentils géométrie gloire grandeur hommes ibid infini Isaïe j'ai jamais jansénisme Jansénius Jésuites Jésus Jésus-Christ juger Juifs juste justice l'âme l'autre l'Écriture l'Église l'esprit l'homme l'infini lettre livre lui-même Mahomet Manque dans P. R. manuscrit Matth ment Messie miracles misère Mme Perier Moïse monde Montaigne morceau mort n'en nature naturelle note paragraphe parle paroles Pascal veut passage passion péché péché originel pensée de Pascal personne peuple philosophie phrase plaisir Port Royal prédit première principes prophéties Provinciales pyrrhoniens pyrrhonisme qu'un raison religion rien Roannez s'il sacrifice saint saint Augustin saint Paul Sainte-Beuve science Seigneur semble sens sentiment serait seulement sorte suivant terre texte titre trouve vérité Voilà vrai XXIV XXVIII
Popular passages
Page 21 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 226 - Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité. Cela est d'un ordre infiniment plus élevé.
Page 77 - Et ainsi ne pouvant faire que ce qui est juste fût fort, on a fait que ce qui est fort fût juste.
Page 138 - Je vois ces effroyables espaces de l'univers qui m'enferment, et je me trouve attaché à un coin de cette vaste étendue, sans que je sache pourquoi je suis plutôt placé en ce lieu qu'en un autre, ni pourquoi ce peu de temps qui m'est donné à vivre m'est assigné à ce point plutôt qu'à un autre de toute l'éternité qui m'a précédé et de toute celle qui me suit.
Page l - Console-toi, tu ne me chercherais pas, si tu ne m'avais trouvé. Je pensais à toi dans mon agonie, j'ai versé telles gouttes de sang pour toi.
Page 62 - Qu'on s'imagine un nombre d'hommes dans les chaînes, et tous condamnés à la mort, dont les uns étant chaque jour égorgés à la vue des autres , ceux qui restent voient leur propre condition dans celle de leurs semblables, et, se regardant les uns les autres avec douleur et sans espérance, attendent leur tour; c'est l'image de la condition des hommes.
Page 2 - ... qu'il regarde cette éclatante lumière mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'univers ; que la terre lui paraisse comme un point, au prix du...
Page 21 - Il est dangereux de trop faire voir à l'homme combien il est égal aux bêtes, sans lui montrer sa grandeur. Il est encore dangereux de lui trop faire voir sa grandeur sans sa bassesse. Il est encore plus dangereux de lui laisser ignorer l'un et l'autre. Mais il est très avantageux de lui représenter l'un et l'autre.
Page 130 - Nous connaissons la vérité non seulement par la raison, mais encore par le cœur. C'eSt de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes, et c'est en vain que le raisonnement, qui n'ya point de part, essaie de les combattre.
Page 115 - Quand on voit le style naturel ', on est tout étonné et ravi ; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme...