Pensées de Pascal publiées dans leur texte authentique avec un commentaire suivi et une étude littéraire par Ernest Havet ... |
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... considère que ce livre , demeuré inédit pendant près de quatre cents ans , ne fut imprimé qu'en 1654. C'était donc encore un livre nouveau et qui devait faire assez de bruit autour de Pascal pour qu'il s'avisât d'y regarder . Du reste ...
... considère que ce livre , demeuré inédit pendant près de quatre cents ans , ne fut imprimé qu'en 1654. C'était donc encore un livre nouveau et qui devait faire assez de bruit autour de Pascal pour qu'il s'avisât d'y regarder . Du reste ...
Page xxxvii
... considéré comme un système , n'est qu'un catholicisme conséquent et rigoureux . Ce ne serait pas être sincère que de se mettre à l'aise aux dépens du jansénisme , en lui imputant ce qu'il peut y avoir de troublant dans les Pensées : ces ...
... considéré comme un système , n'est qu'un catholicisme conséquent et rigoureux . Ce ne serait pas être sincère que de se mettre à l'aise aux dépens du jansénisme , en lui imputant ce qu'il peut y avoir de troublant dans les Pensées : ces ...
Page lviii
... considère surtout le Pascal des Pensées ( c ) . Quoi qu'il en soit , on parle peu des Pensées au dix - septième siècle , ainsi que M. Cou- sin l'a remarqué ; l'ouvrage était trop janséniste pour qu'on se plût à le citer . Mais , avec le ...
... considère surtout le Pascal des Pensées ( c ) . Quoi qu'il en soit , on parle peu des Pensées au dix - septième siècle , ainsi que M. Cou- sin l'a remarqué ; l'ouvrage était trop janséniste pour qu'on se plût à le citer . Mais , avec le ...
Page lxi
... considéré comme écrivain et comme moraliste , par M. Villemain , a été publié en 1823 dans ses Discours et Mélanges . On ne lisait pas encore alors le manuscrit autographe , mais un pareil esprit n'avait pas besoin d'autre chose que de ...
... considéré comme écrivain et comme moraliste , par M. Villemain , a été publié en 1823 dans ses Discours et Mélanges . On ne lisait pas encore alors le manuscrit autographe , mais un pareil esprit n'avait pas besoin d'autre chose que de ...
Page lxv
... considère . Mon frère prenait grand plaisir à cet entretien , mais il voulait savoir la raison de toutes choses ; et comme elles ne sont pas toutes connues , lorsque mon père ne les disait pas , ou qu'il disait celles qu'on allègue d ...
... considère . Mon frère prenait grand plaisir à cet entretien , mais il voulait savoir la raison de toutes choses ; et comme elles ne sont pas toutes connues , lorsque mon père ne les disait pas , ou qu'il disait celles qu'on allègue d ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 21 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 226 - Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité. Cela est d'un ordre infiniment plus élevé.
Page 77 - Et ainsi ne pouvant faire que ce qui est juste fût fort, on a fait que ce qui est fort fût juste.
Page 138 - Je vois ces effroyables espaces de l'univers qui m'enferment, et je me trouve attaché à un coin de cette vaste étendue, sans que je sache pourquoi je suis plutôt placé en ce lieu qu'en un autre, ni pourquoi ce peu de temps qui m'est donné à vivre m'est assigné à ce point plutôt qu'à un autre de toute l'éternité qui m'a précédé et de toute celle qui me suit.
Page l - Console-toi, tu ne me chercherais pas, si tu ne m'avais trouvé. Je pensais à toi dans mon agonie, j'ai versé telles gouttes de sang pour toi.
Page 62 - Qu'on s'imagine un nombre d'hommes dans les chaînes, et tous condamnés à la mort, dont les uns étant chaque jour égorgés à la vue des autres , ceux qui restent voient leur propre condition dans celle de leurs semblables, et, se regardant les uns les autres avec douleur et sans espérance, attendent leur tour; c'est l'image de la condition des hommes.
Page 2 - ... qu'il regarde cette éclatante lumière mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'univers ; que la terre lui paraisse comme un point, au prix du...
Page 21 - Il est dangereux de trop faire voir à l'homme combien il est égal aux bêtes, sans lui montrer sa grandeur. Il est encore dangereux de lui trop faire voir sa grandeur sans sa bassesse. Il est encore plus dangereux de lui laisser ignorer l'un et l'autre. Mais il est très avantageux de lui représenter l'un et l'autre.
Page 130 - Nous connaissons la vérité non seulement par la raison, mais encore par le cœur. C'eSt de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes, et c'est en vain que le raisonnement, qui n'ya point de part, essaie de les combattre.
Page 115 - Quand on voit le style naturel ', on est tout étonné et ravi ; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme...