Oeuvres, Volume 1 |
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1er état Appendice avoit avons Barthélemy Bibliothèque Blaise Pascal cardinal cartons Catalogue Claudin cauld choses Claude Barbin comte d'Harcourt Conforme au manuscrit contrefaçon corrigée Denis Talon données par l'auteur EDIT ÉDITIONS DONNÉES Elzevier Émile Deschanel étoit exemplaires feuillets liminaires feuillets non paginés fortune foucauld Gilbert hommes Ibidem imprimé l'édition de 1664 Lauzun lettre ligne ligne 14 liminaires non paginés Louis XIV Luynes Mademoiselle manuscrit autographe manuscrit de Liancourt manuscrits Maximes et Réflexions Maximes morales Maximes posthumes Maximes supprimées Mémoires Mme de Montespan Monsieur de Luçon morales du duc mort note Notice bibliographique notice de Suard Nouvelle édition OEuvres pages chiffrées Pensées diverses Petit in-12 portrait gravé privilege du Roy publiée Puyguilhem Réflexions diverses Réflexions morales Reflexions ou Sentences Roche Roche-Guyon Rochefou Rochefoucauld seconde section Sentences et Maximes seulement Steucker Suard Surgères tableaux de concordance TEXTES ANTÉRIEURS tion titre traduction variantes Vauvenargues voyez ci-après voyez ci-dessus Willems
Popular passages
Page i - Il ne faut donc pas s'étonner s'il se joint quelquefois à la plus rude austérité, et s'il entre si hardiment en société avec elle pour se détruire, parce que, dans le même temps qu'il se ruine en un endroit, il se rétablit en un autre. Quand on pense qu'il quitte son plaisir, il ne fait que le suspendre ou le changer, et lors même qu'il est vaincu et qu'on croit en être défait, on le retrouve qui triomphe dans sa propre défaite. Voilà la peinture de l'amour-propre dont toute la vie...
Page 100 - MDLR (De La Rochefoucauld), sur les Brigues à la mort de Louis XIII, les Guerres de Paris et de Guyenne, et la prison des Princes, Apologie...
Page xii - Les passions sont les seuls orateurs qui persuadent toujours. Elles sont comme un art de la nature dont les règles sont infaillibles ; et l'homme le plus simple qui a de la passion persuade mieux que le plus éloquent qui n'en a point.
Page 9 - Il est difficile de définir l'amour. Ce qu'on en peut dire est que, dans l'âme, c'est une passion de régner; dans les esprits, c'est une sympathie, et dans le corps, ce n'est qu'une envie cachée et délicate de posséder ce que l'on aime après beaucoup de mystères.
Page 30 - La justice n'est qu'une vive appréhension qu'on ne nous ôte ce qui nous appartient ; de là vient cette considération et ce respect pour tous les intérêts du prochain, et cette scrupuleuse application à ne lui faire aucun préjudice. Cette crainte retient l'homme dans les bornes des biens que la naissance ou la fortune lui ont donnés ; et, sans cette crainte, il ferait des courses continuelles sur les autres.
Page 87 - Il paraît ambitieux sans l'être; la vanité et ceux qui l'ont conduit lui ont fait entreprendre de grandes choses, presque toutes opposées à sa profession; il a suscité les plus grands désordres de...
Page 4 - L'orgueil a plus de part que la bonté aux remontrances que nous faisons à ceux qui commettent des fautes, et nous ne les reprenons pas tant pour les en corriger, que pour leur persuader que nous en sommes exempts.
Page 34 - ... et que les plus grandes tempêtes. Le repos de la paresse est un charme secret de l'âme qui suspend soudainement les plus ardentes poursuites et les plus opiniâtres résolutions; pour donner enfin la véritable idée de cette passion, il faut dire que la paresse est comme une béatitude de l'âme, qui la console de toutes ses pertes, et qui lui tient lieu de tous les biens.
Page 26 - L'amour de la gloire, la crainte de la honte, le dessein de faire fortune, le désir de rendre notre vie commode et agréable, et l'envie d'abaisser les autres, sont souvent les causes de cette valeur si célèbre parmi les hommes.
Page xi - Ces grandes et éclatantes actions qui éblouissent les yeux sont représentées par les politiques comme les effets des grands desseins, au lieu que ce sont d'ordinaire les effets de l'humeur et des passions. Ainsi la guerre d'Auguste et d'Antoine, qu'on rapporte à l'ambition qu'ils avaient de se rendre maîtres du monde, n'était peut-être qu'un effet de jalousie.