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" ... si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire ; et ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent. "
La Théologie allemande contemporaine: avec une lettre-préface a la jeunesse ... - Page 92
by Jean-Frédéric Astié - 1875 - 359 pages
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Journal des Savants

Pierre Claude François Daunou, Pierre Antoine Lebrun, Charles Giraud, Barthélemy Hauréau, Léopold Delisle, Gaston Bruno Paulin Paris, René Cagnat, Alfred Merlin - France - 1861
...ce 1 Tome I de notre édition , page 3oo. Nous nous servons de la traduction du duc de Luynea. 36 a qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais...peine de délibérer « quel jugement et quel choix je dois faire ; et ainsi je serais entièrement » libre sans jamais être indifférent. » Ailleurs,...
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Essais philosophiques: suivis de la métaphysique de Descartes, Volume 4

Louis Auguste Gruyer - Philosophy - 1832
...paroître un défaut dans la connoissance qu'une perfection dans la volonté ; car si je connoissois toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serois jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrois faire; et ainsi je serois...
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Œuvres philosophiques de Descartes, pub. d'après les textes ..., Volume 1

René Descartes - 1835
...fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté: car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et...faire; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent. (8) De tout ceci je reconnais que ni la puissance de vouloir, laquelle j'ai...
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Oeuvres philosophiques de Descartes, Volume 1

René Descartes - Philosophy, French - 1835 - 469 pages
...fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté: car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et...faire; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent. (8) De tout ceci je reconnais que ni la puissance de vouloir, laquelle j'ai...
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Oeuvres de Descartes

René Descartes - Philosophy - 1842 - 596 pages
...un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté : car si je connaissa's toujoins clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne...faire, et ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent. De tout ceci je reconnais que ni la puissance de vouloir, laquelle j'ai...
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Le cartesianisme, ou, La veritable renovation des sciences: o ..., Volume 2

Jean Baptiste Bordas-Demoulin - 1843
...fait plutôt paraître un défaut dans 1a connaissance qu'une perfection dans la volonté; car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et...faire; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent (1). » On lui objectait : « Ne voyez-vous pas que patres principes vous...
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Œuvres

René Descartes - 1844
...fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté : car, si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et...faire, et ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent. De tout ceci je reconnais que ni la puissance de vouloir, laquelle j'ai...
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Essai sur l'histoire de la philosophie en France: au XVIIe siècle, Volume 1

Philibert Damiron - Philosophy - 1846 - 840 pages
...paroître un défaut dans la connoiasance qu'une perfection dans la volonté; car si je connoissois toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne seroie pas en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrois faire ; et ainsi je serois...
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Essai sur la liberté considérée comme principe et fin de l'activité humaine

Daniel Stern - Liberty - 1847 - 340 pages
...la connaissance qu'une perfection dans la vo lonté, car, si je connaissais toujours claire« ment ce qui est vrai et ce qui est bon , je ne « serais jamais en peine de délibérer quel juge« ment et quel choix je devrais faire ; et ainsi * je serais entièrement libre , sans jamais...
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Essai sur la liberté considérée comme principe et fin de l'activité humaine

Daniel Stern - Liberty - 1847 - 340 pages
...la connaissance qu'une perfection dans la vo« lonté, car, si je connaissais toujours claire« ment ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne « serais jamais en peine de délibérer queljuge« ment et quel choix je devrais faire ; et ainsi « je serais entièrement libre, sans jamais...
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