La Théologie allemande contemporaine: avec une lettre-préface a la jeunesse théologique des pays de langue française |
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Page 7
Rien de plus aisé , pour une science émancipée , que de transformer le
rationalisme orthodoxe en un rationalisme pur et simple . La vie chrétienne ayant
disparu laissait le champ libre aux exigences intellectuelles qui avaient jusque -
là été ...
Rien de plus aisé , pour une science émancipée , que de transformer le
rationalisme orthodoxe en un rationalisme pur et simple . La vie chrétienne ayant
disparu laissait le champ libre aux exigences intellectuelles qui avaient jusque -
là été ...
Page 9
La devise de la science ne doit pas être : tout provient de la raison , mais : tout
doit être conforme à la raison : nach Vernunft , nicht aus Vernunft . » ( Pag . 291. )
Le rationalisme , ainsi compris , n'est répudié par personne . Car la théologie qui
...
La devise de la science ne doit pas être : tout provient de la raison , mais : tout
doit être conforme à la raison : nach Vernunft , nicht aus Vernunft . » ( Pag . 291. )
Le rationalisme , ainsi compris , n'est répudié par personne . Car la théologie qui
...
Page 31
L'église ne saurait répudier ce contrôle , car enfin ces dogmes , on ne doit jamais
l'oublier , ne sont que le produit de la science plus ou moins chrétienne ; ce qui
rend encore ce travail de révision indispensable , c'est que les dogmes sont un ...
L'église ne saurait répudier ce contrôle , car enfin ces dogmes , on ne doit jamais
l'oublier , ne sont que le produit de la science plus ou moins chrétienne ; ce qui
rend encore ce travail de révision indispensable , c'est que les dogmes sont un ...
Page 38
Il s'agit de ramener la dogmatique à une formule qui soit immédiatement garantie
par la piété évangélique , sans laquelle elle n'eût jamais pu venir au jour comme
science indépendante ; que le dogmaticien ne se pique plus d'être un critique ...
Il s'agit de ramener la dogmatique à une formule qui soit immédiatement garantie
par la piété évangélique , sans laquelle elle n'eût jamais pu venir au jour comme
science indépendante ; que le dogmaticien ne se pique plus d'être un critique ...
Page 39
La portée de la spéculation est générale ; et quand elle obéit à toutes les
exigences logiques , elle peut prétendre au titre de science exacte , aussi
légitimement que les sciences naturelles . Pour arriver à une pareille science à
priori , il faut ...
La portée de la spéculation est générale ; et quand elle obéit à toutes les
exigences logiques , elle peut prétendre au titre de science exacte , aussi
légitimement que les sciences naturelles . Pour arriver à une pareille science à
priori , il faut ...
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La Théologie Allemande Contemporaine: Avec une Lettre-Préface A la Jeunesse ... Jean Frederic Astie No preview available - 2017 |
Common terms and phrases
absolue appelé arriver aurait avant besoin Bible cause cesse chose chrétienne Christ christianisme commencement complète compte conception connaissance conscience conséquent considérer contraire côté créature créé critique d'autres d'être demeure dernier détermination devait développement Dieu différence dire divine doctrine dogmatique dogmes doit donner doute effet éléments entièrement esprit exclusivement fini fond force forme général haute historique hommes humaine idées immédiate implique Jésus jour l'absolu l'ancienne l'Ecriture l'esprit l'histoire l'homme l'idée laisser liberté libre lieu livre loin lui-même manière ment monde morale moyen nature naturelle nécessaire notion nouveau nouvelle parfaitement particulière passé Paul péché pensée Père personnalité personne philosophie place portée pose position possible pourrait premier présente propre pure qu'à qu'une question raison rapport rationalisme réaliser réelle religieuse religion représenter reste révélation rien s'agit s'est s'il saint saurait science second Secrétan sens sentiment serait seul simple sorte spéculation suite théologie théologiens tion trouve vérité veut volonté vrai
Popular passages
Page 92 - ... si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire ; et ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent.
Page 332 - ... 14 Mais la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient point péché de la manière en laquelle avait péché Adam, qui est la figure de celui qui devait venir.
Page 91 - ... que cette indifférence que je sens lorsque je ne suis point emporté vers un côté plutôt que vers un autre par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté, et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance...
Page 213 - Et je leur ai ..donné la gloire que vous m'avez donnée, afin qu'ils soient un -comme nous sommes un. Je suis en eux, et vous en moi, ..afin qu'ils soient consommés...
Page 73 - Rudelbach, après avoir énuméré les absurdes rêveries de tout ce monde d'enthousiastes, de chiliastes illuminés se déchirant à belles dents, s'écriait au nom du vieux luthéranisme : « Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'étaient pas des nôtres. » Depuis lors, la dissolution du parti des politiques chrétiens (dont le nouvel organe, la Gazette de la Croix, avait éclipsé la Gazette de Hengstenberg) n'a cessé d'aller en s'accélérant. La leçon à tirer de cet état de choses...
Page 317 - Jésus-Christ, qui nous a été fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rédemption ; 31 Afin que, comme il est écrit, celui qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur.
Page 91 - ... d'autant plus que je penche vers l'un , soit que je connaisse évidemment que le bien et le vrai s'y rencontrent , soit que Dieu dispose ainsi l'intérieur de ma pensée, d'autant plus librement j'en fais choix et je l'embrasse...
Page 93 - Aussitôt furent déliés les quatre anges qui étoient prêts pour l'heure, le jour, le mois, et l'année, afin de tuer la troisième partie des hommes. 16 Et le nombre de l'armée à cheval était de deux cents millions ; car j'en ouïs le nombre.
Page 242 - CE qui était dès le commencement, ce que nous avons ouï, ce que nous avons vu de nos propres yeux, ce que nous avons contemplé, et que nos propres mains ont touché...
Page 211 - C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant présenté avec de grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort...