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1. Au chapitre du Mérite personnel dans les éditions suivantes (tome I,

p. 163, no 33 de la nôtre).

2. L'on espère dans la 8° édition et les suivantes.

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Les esprits forts
L'on doute de Dieu
Il faudroit s'éprouver
Toute plaisanterie

Il y a eu de tout temps

J'exigerois de ceux

Je voudrois voir un homme

J'aurois une extrême curiosité
L'impossibilité où je suis
Je sens qu'il y a un Dieu
L'athéisme n'est point

Les hommes sont-ils assez bons

Si l'on nous assuroit

Il y a deux mondes

Qui a vécu un seul jour

Si Dieu avoit donné le choix

La religion est vraie

Je ne sais si ceux qui osent nier
Il y a quarante ans
Peut-être que moi
Peut-être aussi
Je continue et je dis
Si au contraire

En un mot je pense
De ce qu'une nature

Je ne sais point si le chien

Si tout est matière

19

37.

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Je ne conçois point

Il y a des êtres

L'âme voit la couleur

Epilogue........

..................................] Sil'on ne goûte point ces remarques1

1. Si on ne goûte point ces Caractères dans la 4° édition et les sui

vantes.

SECONDE ET TROISIÈME ÉDITION (1688).

Ces deux éditions reproduisent exactement la 1re, sauf, d'une part, quel ques différences dans le nombre des pieds de mouche qui servent à distinguer les caractères des simples alinéas (voyez au tome I, p. 102; ci-après, p. 125; et la Notice bibliographique, no 2); et, d'autre part, la transposition et la modification qui suivent.

DU MÉRITE PERSONNEL.

Les enfants des Dieux (Transposition).

Cet article, dans la 1re édition, était le dernier du chapitre des Jugements. Il a été transposé, dans les deux suivantes, au chapitre du Mérite personnel entre les articles Dans la guerre........ et l'éviterai avec soin...... (p. 163, no 33 de notre édition, entre les articles Emile.... et Les vues courtes....).

De L'Homme.

L'on demande pourquoi (Modification).

Comme nous l'avons dit ci-dessus, p. 80, note 1, cet article, rédigé différemment dans la 1re édition, y commençait ainsi : Pénétrant à fond (tome II, p. 17, n° 16, de notre édition).

QUATRIÈME ÉDITION.

La 4 édition diffère des trois premières par les additions
et les transpositions suivantes.

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