ALPHABÉTIQUE ET ANALYTIQUE
N. B. Les chiffres romains indiquent les tomes; les chiffres arabes qui les
suivent ou qui sont précédés d'un point et virgule marquent les pages; les
chiffres arabes qui sont précédés d'une virgule après un autre chiffre arabe,
marquent les numéros placés en marge des caractères.
En tête des articles les noms de fantaisie imaginés par la Bruyère ont été
imprimés en italique; les mots imprimés en romain espacé se trouvent dans
les clefs ou dans notre commentaire et non dans le texte de la Bruyère.
cadémie, II, 460-467. · Dic-
tionnaire de l'Académie fran-
çaise, I, 407 et 408.
ACCENT normand, I, 300, 14.
ACHÈRES (camp d'), I, 287, 13.
ACHILLE, I, 353, 41; 369, 11.
ACHILLE, nom de baptême, I,
345, 23.
Acis, le diseur de phébus, I, 216,
7-8.
AB INTESTAT, I, 191, 58.
ABYSSINS (les), I, 25.
ACADÉMIE FRANÇAISE (1'), II, 347.
Candidatures, I, 314, 44.
Discours qu'y prononça la
Bruyère à sa réception, II,
437-472.- Comparaison des
académiciens avec les Pères
du concile de Nicée, II, 460.
ADMIRATION.
Éloge des membres de l'A-
ACROSTICHES, II, 47, 103.
ACTIONS. Bonnes actions, II,
75, 8.
De celles qu'on affi-
che, I, 354, 45. De celles
qu'on tait, I, 355-356, 46. -
Source des nobles actions, I,
214, 79.
ADAM, II, 569; 58r; 582; 584;
588; 591; 600.
celle des gens d'esprit, I, 127128, 36.
ADONIS, nom de baptême, I, 346, 23.
Adraste, qui se fait dévot, II, 69, 147.
ADVERSITÉ, I, 236, 63.
Egine, fille riche et prodigue,
II, 180, 33.
ÆGISTE, fils de Thyeste, II, 126, 118.
Egos Potamos (bataille d'),
I, 49, note 2.
Emile, homme de guerre, I,
162, 32.
Eschine, foulon, I, 241, 75. AFFAIRES. Affaires telles que les entend le vulgaire, opposées à l'oisiveté du sage, I, 154, 12. Entente déloyale de ceux de qui l'on dépend pour la conclusion d'une affaire, I, 333, 86. — Mauvaise foi que les hommes apportent dans les affaires, II, 20, 24.Affaires sérieuses, II, 69, 146. AFFAIRES (gens), I, 225, 26; 278-279, 6. AFFECTATION. Chez les femmes, I, 170, 2, 4; 173, 7; 185, 46. En général, I, 216, 6. D'où elle provient parfois, II, 69, 146.
siste, I, 202, 23. elle ressemble à la 210, 68. AFFLICTION.
Ce qui en con-
La seule
sole, I, 204, 35.
qui dure, I, 270, 76.
· Air spirituel, II, 94, 32. Alain, sot comparé aux hommes d'esprit, II, 67, 143. Alcippe, II, 36, 74. ALEXANDRE LE GRAND, roi de Macédoine, I, 19; 49; 51; 78; 162, 31; II, 121, 105. ALIPHARMUTOSIS', roi d'Égypte, I, 241, 74.
ALLEAUME (le P.), jésuite, II, 491, note 4; 496, note 1. ALLEMAGNE ('), I, 370, 11; II, 488; 496; 501; 507. ALLEMANDS (les), II, 140, 2. Allervillers (d'), sous-gouverneur de M. le duc de Bourgogne, II, 409. ALLIANCE (Triple), I, 372, 11. ALPES (les), I, 370, 11; II, 499ALPHÉE, divinité païenne, II,645. AMANTS. - Impression que produit sur les femmes leur arrivée, I, 173-174, 9. — Voyez AMOUR, ARGENT.
1. C'est dans l'Histoire du Monde, de Chevreau, que la Bruyère a pris l'orthographe qu'il donne à ce nom, ainsi qu'à plusieurs autres qui sont relevés dans cette table, à savoir APRONAL, HERIGEBAL, MARDOKEMPAD, NOESNEMORDACH, NEMBROT, SERIMARIS, THETMOSIS. On les trouvera aux pages 9, 11, 26, 275, 283, du tome I de la 2o édition de cette Histoire. Cette 2o édition avait paru en 1689 (5 volumes in-12), la re en 1686 (2 volumes in-4°). Le passage où sont ces divers noms propres a été ajouté par la Bruyère à sa 5e édition, publiée en 1690.
AMBASSADEURS ÉTRANGERS, II, 88,
AMBITION.-Ce qui en guérit le
sage, I, 169, 43.— Plus forte
que l'amour, I, 188, 52.-S'a-
joute à l'amour, I, 189, 59. –
Subsiste après lui, I, 213,76.
-On la dissimule, I, 213, 74;
313, 43. Comparée à l'a-
mour, I, 213, 75. Ce qui
disculpe le fat ambitieux, I,
246, 3. Pauvreté de l'am-
bitieux, I, 262, 49. Sus-
pend les autres passions et
donne les apparences de toutes
les vertus, I, 262, 50. Es-
clavage de l'ambitieux, I, 326,
207,
51.-Un seul suffit pour
soi, non pour le service des au-
tres, I, 208, 53.- Du choix des
amis, I, 208, 56. En quoi
consiste le plaisir de la société
entre amis, I, 235, 61. Des
conseils donnés à nos amis, I,
236, 64. Ami en faveur, I,
307, 25. Amis servant peu
ou mal à la cour, I, 308, 28 et
29.- Motif d'indulgence pour
les torts de nos amis, II, 21,
28. Cause de sympathie en-
tre amis, II, 38, 80.- Philo-
sophie qui nous fait ambitieux
pour nos amis, II, 109, 69.
Voyez AMITIÉ, ARGENT,
70.
FEMMES.
Projets d'ambition, II,
124, 114 et 115. - Philoso-
phie qui nous élève au-dessus
de l'ambition, II, 109, 69. –
Voyez FAT.
AMBOISE (le cardinal d'), I, 381,
AMBREVILLE, fripon, II, 179,
30; 390.
AMBROISE (saint), II, 624.
AME.
Ames sales, I, 264, 58.
Ames nobles, I, 264, 59.
Une grande âme, II, 38, 81.
L'âme d'un sot, II, 66 et
67, 142 et 143. - Oubli de
l'âme trop commun, II, 120,
103. - Image et portion d'un
être souverainement parfait,
II, 237, 1. Existence et
immortalité de l'âme démon-
trées, II, 252-257, 36-42.
A melin (Mlle), I, 459.
Amelot de Bisseuil, bour-
geois qui aime les bâtiments,
II, 359-360.
Ce qu'il faut regarder
dans ses amis, I, 157, 19.
Etre avec des gens qu'on aime,
I, 202, 23. Dons entre amis,
I, 205, 41. —Conséquences de
ces dons, I, 206, 43 et 45.-
De l'élévation de nos amis, I,
AMITIÉ. Les femmes le cèdent
aux hommes en amitié, I, 189,
55. Pure amitié inacces-
sible aux gens médiocres, I,
199, I.- Caractère de l'ami-
tié entre gens de différents
sexes, I, 199, 2. —L'amitié et
l'amour comparés, I, 199-200,
3-10 et 13; 201, 18; 202, 25,
26 et 27; 203, 28 et 30.
Amitié, suite de la reconnais-
sance, I, 202, 22. — - Distance
de la haine à l'amitié, I, 202,
24 et 25. D'une maxime
immorale en amitié, I, 208, 55.
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