Textes classiques de la littérature française: extraits des grands écrivains français avec notices biographiques et bibliographiques, appŕeciations littéraires et notes explicatives, Volume 1Hachette et cie, 1884 - French literature |
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Page 40
... Secouru m'as fort Lyonneusement . Or secouru seras Rateusement . >> Lors le Lyon ses deux grans yeux vertit 2 , 1. Voyez La Fontaine , livre II , fable 11 . - 2. Tourna . Et vers le Rat les tourna un petit , En 40 SEIZIÈME SIÈCLE.
... Secouru m'as fort Lyonneusement . Or secouru seras Rateusement . >> Lors le Lyon ses deux grans yeux vertit 2 , 1. Voyez La Fontaine , livre II , fable 11 . - 2. Tourna . Et vers le Rat les tourna un petit , En 40 SEIZIÈME SIÈCLE.
Page 47
... yeux clos sous la paupiere . Ja je dormois dans mon lit , Lorsque j'entr'ouy le bruit D'un qui frappoit à ma porte , Et heurtoit de telle sorte Que mon dormir s'en alla : Je demanday : « Qu'est - ce là Qui fait à mon huis sa plainte ...
... yeux clos sous la paupiere . Ja je dormois dans mon lit , Lorsque j'entr'ouy le bruit D'un qui frappoit à ma porte , Et heurtoit de telle sorte Que mon dormir s'en alla : Je demanday : « Qu'est - ce là Qui fait à mon huis sa plainte ...
Page 51
... yeux regret au demeurant ......... .. Si quelqu'un , comme moy , leurs ouvrages n'estime , Il est lourd , ignorant , il n'ayme point la rime ; Difficile , hargneux , de leur vertu jaloux , Contraire en jugement au commun bruit de tous ...
... yeux regret au demeurant ......... .. Si quelqu'un , comme moy , leurs ouvrages n'estime , Il est lourd , ignorant , il n'ayme point la rime ; Difficile , hargneux , de leur vertu jaloux , Contraire en jugement au commun bruit de tous ...
Page 77
... yeux . L'idée y prend un corps , l'abstraction devient vivante . Le livre et l'écrivain ne sont qu'une même chose . Montaigne a pour ainsi dire vécu son ouvrage au lieu de le composer . Cet homme d'une raison si droite semble , dans la ...
... yeux . L'idée y prend un corps , l'abstraction devient vivante . Le livre et l'écrivain ne sont qu'une même chose . Montaigne a pour ainsi dire vécu son ouvrage au lieu de le composer . Cet homme d'une raison si droite semble , dans la ...
Page 88
... yeux vos leçons par l'effet . D. DIÈGUE . Pour s'instruire d'exemple , en dépit de l'envie , Il lira seulement l'histoire de ma vie . Là , dans un long tissu de belles actions , Il verra comme il faut dompter des nations , Attaquer une ...
... yeux vos leçons par l'effet . D. DIÈGUE . Pour s'instruire d'exemple , en dépit de l'envie , Il lira seulement l'histoire de ma vie . Là , dans un long tissu de belles actions , Il verra comme il faut dompter des nations , Attaquer une ...
Common terms and phrases
ABNER AGAMEMNON ALCESTE amour assez ATHALIE avez avoit beau BÉLISE Boileau Bossuet Britannicus Burrhus Calchas CÉLIMÈNE CHICANNEAU CHIMÈNE chose CHRYSALE ciel Cinna CLYTEMNESTRE cœur Corneille coup crime cruelle DEMOGEOT DIÈGUE Dieu dieux dire discours donne douleur édition enfin ennemis esprit Fénelon fille fils FLÈCHE François Ier frère gens gloire goût Grecs guerre HARPAGON HERMIONE héros homme HORACE j'ai jamais JOAD JOSABET jour laisse lois Louis Louis XIV madame main MAÎTRE JACQUES malheureux Minos Molière monde monsieur mort mourir NARCISSE NÉARQUE NÉRON NICOMÈDE ORESTE ORGON ORONTE parler passé passion pensée père peuple PHILAMINTE PHILINTE Philoctète plaisir pleurs poète POLYEUCTE prince PRUSIAS qu'à qu'un raison reste rien RODRIGUE rois Romains Rome sage saint sais sang satire SCÈNE seigneur sentiments seul soin sorte souffrir Télémaque terre TRISSOTIN triste trouve Ulysse VADIUS VALÈRE Vatel venger vertu veut veux Voilà vois voulez yeux
Popular passages
Page 425 - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle: c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention; et de ne comprendre rien de plus en mes jugements, que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Page 434 - Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout. Infiniment éloigné de comprendre les extrêmes, la fin des choses et leur principe sont pour lui invinciblement cachés dans un secret impénétrable, également incapable de voir le néant d'où il est tiré, et l'infini où il est englouti.
Page 436 - De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles, doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement...
Page 434 - Qu'un ciron lui offre, dans la petitesse de son corps, des parties incomparablement plus petites, des jambes avec des jointures, des veines dans ces jambes, du sang dans ces veines, des humeurs dans ce sang, des gouttes dans ces humeurs, des...
Page 360 - Il n'est point de serpent , ni de monstre odieux , Qui, par l'art imité , ne puisse plaire aux yeux ; D'un pinceau délicat l'artifice agréable Du plus affreux objet fait un objet aimable.
Page 256 - Ce style figuré, dont on fait vanité, Sort du bon caractère et de la vérité; Ce n'est que jeu de mots , qu'affectation pure , Et ce n'est point ainsi que parle la nature.
Page 401 - J'ai dévoré force moutons. Que m'avaient-ils fait ? nulle offense. Même il m'est arrivé quelquefois de manger Le berger. Je me dévouerai donc, s'il le faut : mais je pense Qu'il est bon que chacun s'accuse ainsi que moi ; Car on doit souhaiter, selon toute justice, Que le plus coupable périsse.
Page 433 - Que l'homme contemple donc la nature entière dans sa haute et pleine majesté; qu'il éloigne sa vue des objets bas qui l'environnent. Qu'il regarde cette éclatante lumière, mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'univers; que la terre lui paraisse comme un point au prix du vaste tour que cet astre décrit...
Page 225 - Comment en un plomb vil l'or pur s'est-il changé? Quel est dans le lieu saint ce pontife égorgé? Pleure, Jérusalem, pleure, cité perfide, Des prophètes divins malheureuse homicide.
Page 384 - L'invention des arts étant un droit d'aînesse, Nous devons l'apologue à l'ancienne Grèce : Mais ce champ ne se peut tellement moissonner Que les derniers venus n'y trouvent à glaner. La feinte est un pays plein de terres désertes; Tous les jours nos auteurs y font des découvertes. Je t'en veux dire un trait assez bien inventé : Autrefois à Racan Malherbe l'a conté.