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" Par le mot de penser, j'entends tout ce qui se fait en nous de telle sorte que nous l'apercevons immédiatement par nous-mêmes; c'est pourquoi non seulement entendre, vouloir, imaginer, mais aussi sentir est la même chose ici que penser. "
Académie des sciences, arts et belles-lettres de Dijon - Page 207
1824
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Penseés de Descartes, sur la religion et la morale

René Descartes - Apologetics - 1811 - 674 pages
...monde aucun corpo, et que nous savons certainement que nous pensons. * Parle mot de penser, j'entends tout ce qui se fait en nous de telle sorte que nous l'apercevons immédiatement par nous-mêmes ; c'est pourquoi non-seulement entendre, vouloir, imaginer, mais aussi sentir , est...
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Défense de l'Essai sur l'indifference en matière de religion

Félicité Robert de Lamennais - Apologetics - 1821 - 418 pages
...même que celui-ci .• Je pense, donc j' existe. « Par le mot depenser, dit Des» cartes , j'entends tout ce qui se fait en nous de telle » sorte , que nous l'apercevons immédiatement par nous » mêmes; c'est pourquoi non-seulement entendre, vou« loir , imaginer , mais sentir , est...
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Défense de l'essai sur l'indifférence en matière de religion

Félicité Robert de Lamennais - Apologetics - 1821 - 442 pages
...même que celui-ci : Je pense , donc j'existe. « Par le mot de penser , dit Des» cartes , j'entends tout ce qui se fait en nous de telle <> sorte , que nous l'apercevons immédiatement par nous» mêmes ; c'est pourquoi non-seulement entendre , vou» loir , imaginer , mais sentir , est...
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Oeuvres, Volume 3

René Descartes - 1824 - 612 pages
...corps au monde , et que nous savons certainement que nous pensons. Par le mot de penser, j'entends tout ce qui se fait en nous de telle sorte que nous l'apercevons immédiatement par nous-mêmes; c'est pourquoi non seulement entendre, vouloir, imaginer, mais aussi 5. sentir, est...
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Essais philosophiques: suivis de la métaphysique de Descartes, Volume 4

Louis Auguste Jean Francois Philippe Gruyer - Philosophy - 1832 - 424 pages
...aucun corps au monde, et que nous savons certainement que nous pensons. Par le mot de penser, j'entends tout ce qui se fait en nous de telle sorte que nous l'apercevons immédiatement par nous-mêmes ; c'est pourquoi non-seulement entendre, vouloir, imaginer, mais aussi sentir, est...
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Œuvres philosophiques de Descartes, pub. d'après les textes ..., Volume 1

René Descartes - 1835 - 654 pages
...savons certainement que nous pensons '. 9. Ce que c'est que penser. Par le mot de penser, j'entends tout ce qui se fait en nous de telle sorte que nous l'apercevons immédiatement par nous-mêmes; c'est pourquoi non -seulement entendre , vouloir, imaginer, mais aussi sentir, est...
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Oeuvres philosophiques de Descartes: publiées d'après les textes ..., Volume 1

René Descartes - Philosophy - 1835 - 656 pages
...savons certainement que nous pensons '. 9. Ce que c'est que penser. Par le mot de penser, j'entends tout ce qui se fait en nous de telle sorte que nous l'apercevons immédiatement par nous-mêmes; c'est pourquoi non -seulement entendre, vouloir, imaginer, mais aussi sentir, est...
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Buffon: Histoire des ses travaux et de ses idées

Pierre Flourens - Naturalists - 1844 - 440 pages
...dépend des organes, la sensibitité physique. Descartes dit ailleurs : «Par le mot de penser, j'entends tout ce qui se fait en nous de telle sorte que nous l'apercevons immédiatement par nousmêmes ; c'est pourquoi non-seulement entendre, vouloir, imaginer, mais aussi sentir, est la...
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Cuvier: Histoire de ses travaux

Pierre Flourens - Naturalists - 1845 - 1120 pages
...des organes, la sensibilité physique. Descartes dit ailleurs : « Par le mot de penser, j'entends tout ce qui se fait en nous de telle sorte que nous l'apercevons immédiatement par nousmêmes; c'est pourquoi non seulement entendre, vouloir, imaginer, mais aussi sentir, est la...
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Revue nouvelle [ed. by E. Forcade]., Volume 8

Eugène Forcade - 1846 - 752 pages
...Descartes a clairement développé dans le passage suivant : « Par le mot de penser, dit-il, j'entends tout ce qui se » fait en nous de telle sorte, que nous l'apercevons immèdinte» ment par nous-mêmes; c'est pourquoi non-seulement entendre, - vouloir, imaginer, mais...
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