L'autre et le moi chez Proust |
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... mystère » ( II , 160 ) . Mais ces deux « < points de vue » souffrent justement de n'être que des « points de vue » sur autrui , deux façons différentes et opposées de l'appréhender ( comme un gendarme << appréhende » un délinquant ) ...
... mystère » ( II , 160 ) . Mais ces deux « < points de vue » souffrent justement de n'être que des « points de vue » sur autrui , deux façons différentes et opposées de l'appréhender ( comme un gendarme << appréhende » un délinquant ) ...
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... mystère . Et une illusion qui se connaît comme telle est déjà le commencement d'une reconnaissance de ce mystère . Par une sorte d'analogie , en effet , l'illusion qui est une méconnaissance de la réalité , s'apparente au mystère qui ...
... mystère . Et une illusion qui se connaît comme telle est déjà le commencement d'une reconnaissance de ce mystère . Par une sorte d'analogie , en effet , l'illusion qui est une méconnaissance de la réalité , s'apparente au mystère qui ...
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... mystère de l'autre et de son temps à lui . Et la compréhension analogique de cet inexplicable mystère , tel est le sens ( et non l'objet ) de la quête ontologique du Narrateur . Car le mystère est l'essence de l'autre . 7.7 . Autrui ...
... mystère de l'autre et de son temps à lui . Et la compréhension analogique de cet inexplicable mystère , tel est le sens ( et non l'objet ) de la quête ontologique du Narrateur . Car le mystère est l'essence de l'autre . 7.7 . Autrui ...
Common terms and phrases
aimé Albertine amour appelle autrui avant beauté Bergotte bonne c'est-à-dire cause chair change cherche chose cœur Combray commune connaissance conscience continue contraire corps côté coup d'abord d'ailleurs d'Albertine d'autrui d'être désir devenu devient différence dire doit donne double doute durée effet esthétique face façon faisant femme figure fond forme grand-mère homme idée image impression infiniment intérieur jalousie joie joue l'amour l'art l'artiste l'autre l'idée l'impression l'infini l'intelligence laisse lecteur lieu livre lui-même manifeste Marcel mémoire métaphore mieux monde morale mort mots mouvement musique mystère n'était Narrateur objet œuvre parle parole particulier passé passion pensée perdu personne petite phrase plaisir plutôt pourtant précisément première présent produit profonde profondeur propre Proust qu'un raison rapport réalité Recherche réel réminiscence reste retrouvé rien s'il savoir semble sens sentiment séparé serait seulement signifie simple sorte souffrance souvenir spirituelle style sublime surtout Swann terme texte trouve vérité Vinteuil vivante voix vraie