Nouveaux essais de critique et d'histoireL. Hechette et cie., 1865 - 396 pages |
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... voies nouvelles . Le conseil est contraire à sa na- ture . Ceux qui la représentent ne vous compren- dront pas et ne vous écouteront pas . Que vient dire ici la raison boiteuse et incertaine , quand c'est la PHILOSOPHIE RELIGIEUSE . 9.
... voies nouvelles . Le conseil est contraire à sa na- ture . Ceux qui la représentent ne vous compren- dront pas et ne vous écouteront pas . Que vient dire ici la raison boiteuse et incertaine , quand c'est la PHILOSOPHIE RELIGIEUSE . 9.
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Hippolyte Taine. ici la raison boiteuse et incertaine , quand c'est la révélation et la foi qui parlent ? La foi et la révéla- tion lui répondent : « Je vois Dieu , je sens sa vo- lonté et sa vérité ; il est ici présent ; voici le dogme ...
Hippolyte Taine. ici la raison boiteuse et incertaine , quand c'est la révélation et la foi qui parlent ? La foi et la révéla- tion lui répondent : « Je vois Dieu , je sens sa vo- lonté et sa vérité ; il est ici présent ; voici le dogme ...
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... raison la religion n'est pas certaine , que bien des figures de l'Ancien Testament sont « tirées aux cheveux ; que s'il y a dans les Écritures de quoi convaincre les fidèles , il y a de quoi aveugler les incrédules ; que c'est la grâce ...
... raison la religion n'est pas certaine , que bien des figures de l'Ancien Testament sont « tirées aux cheveux ; que s'il y a dans les Écritures de quoi convaincre les fidèles , il y a de quoi aveugler les incrédules ; que c'est la grâce ...
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... raison humaine , qui , livrée à ses propres forces , dévie ainsi de la droite ligne , et dès que l'autre voudra conclure , il s'enfuira à cent mille lieues , dans le ciel . Concevons donc que les principes de croyance dont la religion ...
... raison humaine , qui , livrée à ses propres forces , dévie ainsi de la droite ligne , et dès que l'autre voudra conclure , il s'enfuira à cent mille lieues , dans le ciel . Concevons donc que les principes de croyance dont la religion ...
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... raison une faculté que la raison regarde comme pernicieuse . Vous attaquez dans leur essence la foi et la raison , et encore plus la raison que la foi . Si l'on veut se figurer les deux facultés et les deux méthodes , qu'on se ...
... raison une faculté que la raison regarde comme pernicieuse . Vous attaquez dans leur essence la foi et la raison , et encore plus la raison que la foi . Si l'on veut se figurer les deux facultés et les deux méthodes , qu'on se ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 54 - L'on voit * certains animaux farouches , des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs , livides, et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible : ils ont comme une voix articulée; et quand ils se lèvent sur leurs pieds , ils montrent une face humaine , et et» effet ils sont des hommes. Ils se retirent la nuit dans des tanières où ils vivent de pain noir, d'eau, et de racines...
Page 61 - Un homme né chrétien et Français se trouve contraint dans la satire : les grands sujets lui sont défendus ; il les entame quelquefois , et se détourne ensuite sur de petites choses, qu'il relève par la beauté de son génie et de son style.
Page 266 - ... j'eusse voulu de tout mon cœur que tous les gens que je voyais eussent été chacun dans leur chaumière ou dans leur maison , avec leurs femmes et leurs enfants ; et moi , dans ma rue des Maçons, avec ma famille...
Page 59 - ... s'il enlève un ragoût de dessus un plat, il le répand en chemin dans un autre plat et sur la nappe, on le suit à la trace...
Page 54 - L'un ne se forme et ne s'exerce que dans les choses qui sont utiles ; l'autre y joint les pernicieuses. Là se montrent ingénument la grossièreté et la franchise ; ici se cache une sève maligne et corrompue sous l'écorce de la politesse. Le peuple n'a guère d'esprit, et les grands n'ont point d'âme : celui-là a un bon fond, et n'a point de dehors ; ceux-ci n'ont que des dehors et qu'une simple superficie. Faut-il opter ? Je ne balance pas : je veux être peuple.
Page 233 - Faites rougir ces dieux qui vous ont condamnée. Allez; et que les Grecs, qui vont vous immoler, Reconnaissent mon sang en le voyant couler.
Page 59 - ... il ne se sert à table que de ses mains '; il manie les viandes, les remanie, démembre, déchire, et en use de manière qu'il faut que les conviés , s'ils veulent manger , mangent ses restes. Il ne leur épargne aucune de...
Page 49 - Il ya quelquefois dans le cours de la vie de si chers plaisirs et de si tendres engagements que l'on nous défend , qu'il est naturel de desirer du moins qu'ils fussent permis : de si grands charmes ne peuvent être surpassés que par celui de savoir y renoncer par vertu.
Page 84 - L'arc des sourcils, tracé vigoureusement, s'étend sur deux yeux dont la flamme scintille par moments comme celle d'une étoile fixe. Le blanc de l'œil n'est ni bleuâtre, ni semé de fils rouges , ni d'un blanc pur; il a la consistance de la corne, mais il est d'un ton chaud. La prunelle est bordée d'un cercle orange. C'est du bronze entouré d'or, mais de l'or vivant , du bronze animé.
Page 315 - Nous avons beaucoup appris depuis seize siècles; mais nous n'avons rien découvert en morale qui atteigne à la hauteur et à la vérité de cette doctrine. Notre science positive a mieux pénétré le détail des lois qui régissent le monde; mais, sauf des différences de langage, c'est à cette vue d'ensemble qu'elle aboutit.