Nouveaux essais de critique et d'histoireL. Hechette et cie., 1865 - 396 pages |
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... charmes ne peuvent être surpassés que par celui de savoir y << renoncer par vertu ? » Le vague où demeurent ces demi - confessions leur prête un charme dont < « « « < 7 on ne peut se défendre . Lorsque Racine écrivit le 4 LA BRUYÈRE . 49.
... charmes ne peuvent être surpassés que par celui de savoir y << renoncer par vertu ? » Le vague où demeurent ces demi - confessions leur prête un charme dont < « « « < 7 on ne peut se défendre . Lorsque Racine écrivit le 4 LA BRUYÈRE . 49.
Page 50
Hippolyte Taine. on ne peut se défendre . Lorsque Racine écrivit le rôle divin de Monime , il ne trouva point une émo- tion plus contenue , plus délicate et plus profonde . C'est l'effet d'une musique touchante qui ravit quand on ...
Hippolyte Taine. on ne peut se défendre . Lorsque Racine écrivit le rôle divin de Monime , il ne trouva point une émo- tion plus contenue , plus délicate et plus profonde . C'est l'effet d'une musique touchante qui ravit quand on ...
Page 106
... racine et leur usage , n'emploient que les plus sim- ples , imitent partout le style latin et antique , pour- suivent sans cesse l'exactitude et la clarté . Ils ont horreur des comparaisons extraordinaires , des ex- pressions violentes ...
... racine et leur usage , n'emploient que les plus sim- ples , imitent partout le style latin et antique , pour- suivent sans cesse l'exactitude et la clarté . Ils ont horreur des comparaisons extraordinaires , des ex- pressions violentes ...
Page 110
... , ayant chacun sa valeur exacte , fixée par la racine et ses alliances ; les siens sont des symboles dont la rêverie capri- cieuse invente le sens et l'emploi . Il a été sept . ans , dit - il , à comprendre ce qu'est la langue 110 BALZAC .
... , ayant chacun sa valeur exacte , fixée par la racine et ses alliances ; les siens sont des symboles dont la rêverie capri- cieuse invente le sens et l'emploi . Il a été sept . ans , dit - il , à comprendre ce qu'est la langue 110 BALZAC .
Page 144
... racine de l'humanité et de la pitié . Son / vice en lui est un dogme embrassé avec l'âpreté de la volonté et l'acharnement de l'amour . Il est tyran chez lui et terrible ; ses femmes tremblent sous son regard ; ce sont ses << linottes ...
... racine de l'humanité et de la pitié . Son / vice en lui est un dogme embrassé avec l'âpreté de la volonté et l'acharnement de l'amour . Il est tyran chez lui et terrible ; ses femmes tremblent sous son regard ; ce sont ses << linottes ...
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Popular passages
Page 54 - L'on voit * certains animaux farouches , des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs , livides, et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible : ils ont comme une voix articulée; et quand ils se lèvent sur leurs pieds , ils montrent une face humaine , et et» effet ils sont des hommes. Ils se retirent la nuit dans des tanières où ils vivent de pain noir, d'eau, et de racines...
Page 61 - Un homme né chrétien et Français se trouve contraint dans la satire : les grands sujets lui sont défendus ; il les entame quelquefois , et se détourne ensuite sur de petites choses, qu'il relève par la beauté de son génie et de son style.
Page 266 - ... j'eusse voulu de tout mon cœur que tous les gens que je voyais eussent été chacun dans leur chaumière ou dans leur maison , avec leurs femmes et leurs enfants ; et moi , dans ma rue des Maçons, avec ma famille...
Page 59 - ... s'il enlève un ragoût de dessus un plat, il le répand en chemin dans un autre plat et sur la nappe, on le suit à la trace...
Page 54 - L'un ne se forme et ne s'exerce que dans les choses qui sont utiles ; l'autre y joint les pernicieuses. Là se montrent ingénument la grossièreté et la franchise ; ici se cache une sève maligne et corrompue sous l'écorce de la politesse. Le peuple n'a guère d'esprit, et les grands n'ont point d'âme : celui-là a un bon fond, et n'a point de dehors ; ceux-ci n'ont que des dehors et qu'une simple superficie. Faut-il opter ? Je ne balance pas : je veux être peuple.
Page 233 - Faites rougir ces dieux qui vous ont condamnée. Allez; et que les Grecs, qui vont vous immoler, Reconnaissent mon sang en le voyant couler.
Page 59 - ... il ne se sert à table que de ses mains '; il manie les viandes, les remanie, démembre, déchire, et en use de manière qu'il faut que les conviés , s'ils veulent manger , mangent ses restes. Il ne leur épargne aucune de...
Page 49 - Il ya quelquefois dans le cours de la vie de si chers plaisirs et de si tendres engagements que l'on nous défend , qu'il est naturel de desirer du moins qu'ils fussent permis : de si grands charmes ne peuvent être surpassés que par celui de savoir y renoncer par vertu.
Page 84 - L'arc des sourcils, tracé vigoureusement, s'étend sur deux yeux dont la flamme scintille par moments comme celle d'une étoile fixe. Le blanc de l'œil n'est ni bleuâtre, ni semé de fils rouges , ni d'un blanc pur; il a la consistance de la corne, mais il est d'un ton chaud. La prunelle est bordée d'un cercle orange. C'est du bronze entouré d'or, mais de l'or vivant , du bronze animé.
Page 315 - Nous avons beaucoup appris depuis seize siècles; mais nous n'avons rien découvert en morale qui atteigne à la hauteur et à la vérité de cette doctrine. Notre science positive a mieux pénétré le détail des lois qui régissent le monde; mais, sauf des différences de langage, c'est à cette vue d'ensemble qu'elle aboutit.