Histoire de Fénelon, archevêque de Cambrai: composée sur les manuscrits originaux, Volume 3J. A. Lebel, 1817 - Theologians |
Contents
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Common terms and phrases
amis assez auroit avoient Beauvilliers Bossuet bulle caractère cardinal de Fleury cardinal de Noailles censure chancelier d'Aguesseau Clément IX Clément XI cœur condamné connoissance connoître conscience controverses crut décision devoir Dieu diocèse doctrine duc de Bourgogne ecclésiastique écrit écrivoit édition esprit étoient étoit évêques faisoit Fénelon avoit foiblesse hommes imprimer Instruction pastorale j'ai jamais jansénisme Jansénius Jésuites jugement l'abbé l'archevêque de Cambrai l'autorité l'édition l'Eglise l'évêque de Chartres laisser Lettre de Fénelon livre long-temps Louis XIV Luçon madame de Maintenon madame Guyon mandement Manuscr Manuscrits maréchale de Noailles marquis de Fénelon maximes mémoire ment ministre Monseigneur n'avoit nelon OEuvres spirituelles opinions ouvrage Pape paroît penser père Quesnel personne piété pourroit pouvoient pouvoit prélat prince Protestans public question quiétisme raison Ramsay religieux religion respect rien Rome s'étoient s'étoit saint Siége sentimens sentiment sermons seroit seul silence sincère sion soumission sujet Télémaque teur tion véritable vertu zèle
Popular passages
Page 56 - Ne montrez ni partialité ni prévention ; contentez-vous d'appuyer la décision quand elle sera faite; souvenez-vous qu'un roi doit être soumis à la religion, et qu'il ne doit jamais entreprendre de la régler. La religion vient des dieux, elle est au-dessus des rois. Si les rois se mêlent de la religion, au lieu de la protéger, ils la mettront en servitude.
Page 115 - ... oublier la noblesse et le charme de ta parole, lorsqu'il est question d'éloquence? Né pour cultiver la sagesse et l'humanité dans les rois, ta voix ingénue fit retentir au pied du trône les calamités du genre humain foulé par les tyrans, et défendit contre les artifices de la flatterie la cause abandonnée des peuples.
Page 63 - Le monde entier est occupé à observer un seul homme à toute heure, et à le juger en toute rigueur. Ceux qui le jugent n'ont aucune expérience de l'état où il est. Ils n'en sentent point les difficultés, et ils ne veulent plus qu'il soit homme, tant ils exigent de perfection de lui. Un roi, quelque bon et sage qu'il soit, est encore homme. Son esprit a des bornes, et sa vertu en a aussi.
Page 509 - Ces deux maisons, qui ont paru belles à tant de cardinaux et de princes, même du sang, ne vous peuvent-elles pas suffire ? N'avez-vous point d'emploi de votre argent plus...
Page 39 - Télémaque, c'est, une narration fabuleuse en forme de poème héroïque, comme ceux d'Homère et de Virgile, où j'ai mis les principales instructions qui conviennent à un prince que sa naissance destine à régner. Je l'ai fait dans un temps où j'étais charmé des marques de bonté et de confiance dont le roi me comblait.
Page 118 - Israélites devaient apprendre par cœur. Jamais nulle ode grecque ou latine n'a pu atteindre à la hauteur des Psaumes. Par exemple , celui qui commence ainsi, Le Dieu des dieux, le Seigneur a parlé, et il a appelé la terre ' , surpasse toute imagination humaine.
Page 281 - Sur toute chose , ne forcez jamais vos sujets à changer de religion. Nulle puissance humaine ne peut forcer le retranchement impénétrable de la liberté du cœur. La force ne peut jamais persuader les hommes ; elle ne fait que des hypocrites.
Page 32 - Je me rappelois son éducation sans instruction solide, les flatteries qui l'ont obsédé , les pièges qu'on lui a tendus pour exciter dans sa jeunesse toutes ses passions, les conseils profanes qu'on lui a donnés, la...
Page 368 - Église est la meilleure , et que c'est celle qui vient des apôtres Si le malade n'est pas capable d'entendre ces raisons, je crois qu'on doit se contenter de lui faire faire des actes de contrition , de foi et d'amour, ajoutant souvent : Mon Dieu, je me soumets à tout ce que la vraie...
Page 64 - A peine at-il réparé une faute, qu'il retombe dans une autre. Telle est la condition des rois les plus éclairés et les plus vertueux. Les plus longs et les meilleurs règnes sont trop courts et trop imparfaits pour réparer à la fin ce qu'on a gâté, sans le vouloir, dans les commencements.