Le cogito dans la pensée de saint AugustinSelon Descartes, la pensee augustinienne du cogito se resumait a une inference qui aurait pu tomber sous la plume de qui que ce soit et qui servait de point de depart a des speculations purement theologiques. Husserl quant a lui estimait que l'indubitabilite de l'ego cogito, qu'Augustin avait le premier decouverte, ne jouait en fait chez lui que le role d'un simple argument dirige contre les Sceptiques. Ces interpretations, fondees sur le texte de la Cite de Dieu ou apparait le celebre Si enim fallor, sum, peuvent-elles s'appliquer a l'analyse beaucoup plus approfondie qu'Augustin developpe au livre X de la Trinite? Le but de cet ouvrage est de degager l'enjeu philosophique de la pensee augustinienne du cogito en obeissant a un double souci: situer la reflexion d'Augustin dans le champ de la philosophie antique et proceder a des rapprochements avec les perspectives ouvertes apres lui par Descartes et Husserl. |
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Contents
LHOMME ET LES BÊTES | 31 |
LA VIE ET LA SCIENCE | 49 |
LA CONNAISSANCE DE SOI | 77 |
TABLE DES MATIÈRES | 88 |
LE PROBLÈME DE LA REPRÉSENTATION COMPRÉHENSIVE | 105 |
LA PENSÉE OBJECTIVE DE SOI | 193 |
PRÉSENCE ET INVENTION | 229 |
LA PERCEPTION DAUTRUI | 301 |
TABLE DES MATIÈRES | 328 |
INTELLIGENCE VOLONTÉ ET MÉMOIRE | 357 |
Conclusion | 405 |
411 | |
425 | |
Common terms and phrases
Acad Académiciens affirme âme animaux Aristote aristotélicien Augustin déclare Augustin montre bêtes Bibliothèque augustinienne c'est-à-dire certitude Charmide choses extérieures choses sensibles Cicéron Cité de Dieu cogito comprend connaissance connaît lui-même conscience constitution corporelle corps d'autrui définit Descartes Dieu différence distinction Édith Stein effet elle-même esprit Évodius façon Husserl Idées directrices images incorporelle indubitablement infra chap jugement l'âme l'analyse l'écrit l'esprit lui-même l'esprit se connaît l'être l'homme l'image l'oikeiôsis Libre arbitre litt livre lorsqu'il lumière Méditations cartésiennes Méditations métaphysiques mémoire nombres nombres rationnels notion objections pensée augustinienne pensée d'Augustin perception sensible perçoit perçu permet phénoménologie philosophie Plotin possible précisément problème propre puissance qu'est question raison référence représentation compréhensive représentation sensible rêve saint Augustin samadhi savoir science semble sens intérieur sensation sent seulement signification spirituelle Stoïciens substance sujet supra chap terme texte transcendance transcendantal Trin Trinité trouve vérité vertu vision volonté Vrin Zénon